ومفعول {مِنْ قَبْلُ} : متعلق بـ {خَلَقْنَاهُ} وجملة {خَلَقْنَاهُ} : في محل الرفع خبر {أن} وجملة: {أن} في تأويل مصدر منصوب على المفعولية فـ {يذكر} والتقدير: أولا يذكر الإنسان خلقنا إياه من قبل {وَلَمْ} {الواو} : حالية {لم} حرف نفي وجزم {يَكُ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لم} : وعلامة جزمه سكون ظاهر على النون المحذوفة للتخفيف هي فعل من الأفعال الناقصة والناسخة، واسمها ضمير يعود على {الْإِنْسَانُ} . {شَيْئًا} : خبرها والجملة في محل النصب حال من مفعول {خَلَقْنَاهُ} .
{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) } .
{فَوَرَبِّكَ} الفاء: استئنافية. {الواو} : حرف جر وقسم {رَبِّكَ} مقسم به مجرور بواو القسم، الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف تقديره أقسم بربك يا محمد، والجملة المحذوفة: مستأنفة {لَنَحْشُرَنَّهُمْ} : اللام موطئة للقسم {نحشرن} : فعل مضارع في محل الرفع، لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله؛ ضمير يعود على الله، والهاء: ضمير الغائبين في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية: جواب القسم لا محل لها من الإعراب {وَالشَّيَاطِينَ} {الواو} : عاطفة {الشَّيَاطِينَ} : معطوف على ضمير الغائبين، أو الواو واو المعية {الشَّيَاطِينَ} : مفعول معه {ثُمَّ} : حرف عطف و {لَنُحْضِرَنَّهُمْ} {اللام} : موطئة للقسم {نحضرنهم} : فعل مضارع وفاعل مستتر ونون توكيد ومفعول به معطوف على {لَنَحْشُرَنَّهُمْ} . {حَوْلَ} : ظرف مكان متعلق بـ {نحضرن} {جَهَنَّمَ} : مضاف إليه {جِثِيًّا} : حال من هاء {نحضرنهم} .
{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) }
{ثُمَّ} : حرف عطف وتراخ {لَنَنْزِعَنَّ} اللام: موطئة للقسم {ننزعن} فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، وفاعله: ضمير يعود على الله والجملة: معطوفة على جملة {لَنُحْضِرَنَّهُمْ} . {مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ} : جار ومجرور إليه متعلق بـ {ننزعن} . {أَيُّهُمْ} {أَيُّ} : اسم موصول بمعنى الذي في محل النصب مفعول به، مبني على الضم، لشبهه بالحرف شبهًا افتقاريًا لافتقارها إلى جملة