حال من فاعل {يأتينا} : والجملة الفعلية: معطوفة على جملة {نرثه} .
{وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (81) كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (82) } .
{وَاتَّخَذُوا} الواو: استئنافية {اتخذوا} : فعل وفاعل {مِنْ دُونِ اللَّهِ} حال من {آلِهَةً} {آلِهَةً} : مفعول ثان والأول محذوف لدلالة السياق عليه والتقدير: واتخذوا الأصنام آلهة من دون الله والجملة: مستأنفة {لِيَكُونُوا} (اللام) : حرف جر وتعليل {يكونوا} : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام كي و (الواو) اسمها {لَهُمْ} حال من {عِزًّا} {عِزًّا} خبرها والجملة: في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: لكونهم عزًا لهم الجار والمجرور متعلق بـ {اتخذوا} . {كَلَّا} : حرف ردع وزجر {سَيَكْفُرُونَ} فعل وفاعل {بِعِبَادَتِهِمْ} : متعلق به والجملة: مستأنفة {وَيَكُونُونَ} : فعل مضارع ناقص واسمها {عَلَيْهِمْ} حال من {ضِدًّا} . {ضِدًّا} : خبر يكون ووحده وهو جمع لمحًا لأصله؛ لأنه في الأصل مصدر والمصادر لا تثنى ولا تجمع، أو لأنه مفرد في معنى الجمع، والجملة: معطوفة على الجملة التي قبلها.
{أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (83) فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (84) } .
{أَلَمْ} الهمزة: للإستفهام التقريري {لَمْ} حرف نفي وجزم {تَرَ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لم} : وفاعله ضمير مستتر فيه يعود على محمد تقديره: أنت والجملة: مستأنفة {أَنَّا} ناصب واسمه {أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ} : فعل وفاعل ومفعول {عَلَى الْكَافِرِينَ} : متعلق به وجملة: {أَرْسَلْنَا} : في محل الرفع خبر {أن} وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعول {تَرَ} . {تَؤُزُّهُمْ} : فعل مضارع ومفعول به {أَزًّا} : مفعول مطلق وفاعله ضمير يعود على {الشَّيَاطِينَ} والجملة الفعلية: في محل النصب حال من {الشَّيَاطِينَ} . {فَلَا تَعْجَلْ} الفاء: فاء الفصيحة لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت ما ذكرته لك، وأردت بيان ما هو اللازم لك .. فأقول لك {لا تعجل} . {لا} ناهية جازمة {تَعْجَلْ} : فعل