وجوبًا بعد {حَتَّى} بمعنى إلى {إِلَيْنَا} : متعلق به {مُوسَى} : فاعل والجملة الفعلية، مع أن المضمرة: في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى إلى، تقديره، إلى رجوع {مُوسَى} . {إِلَيْنَا} الجار والمجرور متعلق بـ {نَبْرَحَ} أو بـ {عَاكِفِينَ} .
{قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ} .
{قَالَ} : فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: معطوفة بعاطف مقدر على جملة محذوفة، تقديرها: فرجع موسى إليهم و {قَالَ يَا هَارُونُ ...} إلخ. {يَا هَارُونُ} إلى قوله: {قَالَ} مقول محكي لـ {قَالَ} وإن شئت .. قلت {يَا هَارُونُ} منادى مفرد العلم، وجملة النداء، في محل النصب مقول {قَالَ} . {مَا} : اسم استفهام للاستفهام التوبيخ، في محل الرفع مبتدأ {مَنَعَكَ} : فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على {مَا} والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء {إِذْ} : ظرف متعلق بـ {مَنَعَكَ} . {رَأَيْتَهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول أول، وجملة: {ضَلُّوا} في محل النصب مفول ثان لـ {رأيت} إن قلنا إنها قلبية، أو في محل النصب حال من ضمير المفعول إن قلنا إنها بصرية، وجملة {رأيت} : في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} . {أَلَّا تَتَّبِعَنِ} {أن} : حرف نصب ومصدر {لا} زائدة {تتبع} : فعل مضارع منصوب بأن، وفاعله: ضمير يعود على {هَارُونُ} و {النون} نون الوقاية وياء المتكلم المحذوفة اجتزاءً عنها بكسرة نون الوقاية: في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية، مع أن المضمرة: في تأويل مصدر مجرور بحرف محذوف، تقديره: {مَا مَنَعَكَ} من اتباعك إياي في الجبل، أو في الغضب لله الجار والمجرور متعلق بـ {مَنَعَكَ} .
{أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) } .
{أَفَعَصَيْتَ} الهمزة: فيه للاستفهام التوبيخي، المضمن للإنكار، داخلة على محذوف، والفاء: عاطفة على ذلك المحذوف تقديره: أأقمت بين هؤلاء الذين عبدوا العجل {فَعَصَيْتَ أَمْرِي} . {عَصَيْتَ أَمْرِي} : فعل وفاعل ومفعول،