ومجرور في محل المفعول الثاني {عَزْمًا} : مفعول أول لـ {نَجِدْ} إن [1] كان من الوجدان بمعنى العلم، فينصب مفعولين، ويحتمل كونه من الوجود ضد العدم، فينصب مفعولًا واحدًا وهو {عَزْمًا} و {لَهُ} : حال منه، أو متعلق بـ {نَجِدْ} اهـ"بيضاوي".
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى (117) } .
{وَإِذْ} الواو: استئنافية {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف تقديره: واذكر يا محمد قصة {إذ قلنا للملائكة} {قُلْنَا} : فعل وفاعل {لِلْمَلَائِكَةِ} : متعلق به، والجملة: في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} {اسْجُدُوا} : فعل أمر وفاعل {لِآدَمَ} : متعلق به، والجملة: في محل النصب مقول {قُلْنَا} . {فَسَجَدُوا} الفاء: عاطفة {سجدوا} : فعل وفاعل، والجملة: في محل الجر معطوفة على جملة {قُلْنَا} . {إِلَّا} أداة استثناء {إِبْلِيسَ} : منصوب على الاستثناء، ولا تنس اختلاف العلماء في اتصال الاستثناء وانقطاعه {أَبَى} : فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {إِبْلِيسَ} والجملة: في محل النصب حال من {إِبْلِيسَ} {فَقُلْنَا} (الفاء) : عاطفة {قُلْنَا} : فعل وفاعل معطوف على {اسْجُدُوا} . {يَا آدَمُ} : منادى مفرد العلم، وجملة النداء: في محل النصب مقول {قُلْنَا} . {إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ} : ناصب واسمه وخبره {لَكَ} : متعلق بـ {عَدُوٌّ} أو صفة له {وَلِزَوْجِكَ} : معطوف على {لَكَ} وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قُلْنَا} على كونه جواب النداء {فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا} (الفاء) : عاطفة {لا} ناهية جازمة {يخرجن} فعل مضارع في محل الجزم بـ {لا} الناهية مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله: ضمير يعود على {إِبْلِيسَ} و (الكاف) : ضمير للمثنى المخاطب، في محل النصب مفعول به، والجملة الفعلية: في محل النصب معطوفة على جملة {إِنَّ} . {مِنَ الْجَنَّةِ} : متعلق بـ {يخرج} . {فَتَشْقَى} (الفاء) :
(1) الفتوحات.