عذاب الله شديد؛ أي: ليس لينًا وسهلًا فيما بعد، لكن مخالف لما قبلها.
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (3) } .
{وَمِنَ النَّاسِ} : جار ومجرور خبر مقدم {مَنْ} : نكرة موصوفة حتمًا أو موصولة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة، مسوقة لبيان من غفل عن الجزاء في ذلك اليوم، {يُجَادِلُ} فعل مضارع وفاعله ضمير، يعود على {مَنْ} والجملة صفة {مَنْ} ، تقدير ومن الناس فريق مجادل في الله، أو صلة لها؛ أي: ومن الناس الفريق الذي يجادل في الله لا تنفعهم العظات، {فِي اللَّهِ} : متعلق بـ {يُجَادِلُ} . {بِغَيْرِ عِلْمٍ} حال من الفاعل في {يُجَادِلُ} موضحة لما تشعر به المجادلة من الجهل؛ أي: ملتبسًا بغير علم، {وَيَتَّبِعُ} : فعل مضارع معطوف على {يُجَادِلُ} وفاعله ضمير، يعود على {مَنْ} . {كُلَّ شَيْطَانٍ} : مفعول به، ومضاف إليه {مَرِيدٍ} صفة.
{كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4) } .
{كُتِبَ} : فعل ماض مغير الصيغة {عَلَيْهِ} : متعلق به {أَنَّهُ} : ناصب واسمه {مَنْ} : اسم شرط جازم، في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو اسم موصول مبتدأ {تَوَلَّاهُ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} ، والجملة في محل الجزم فعل شرط لـ {مَنْ} ، إن قلنا شرطية، أو صلة لها، إن قلنا موصولة. {فَأَنَّهُ} : الفاء، رابطة لجواب {مَن} الشرطية إن كانت شرطية، أو واقعة في خبر {مَنْ} الموصولة، إن كانت موصولة لـ {ما} في الموصول من رائحة الشرط، {أن} حرف نصب ومصدر، والهاء: في محل النصب اسمها {يُضِلُّهُ} : فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الـ {شَيْطَانٍ} {وَيَهْدِيهِ} : فعل ومفعول معطوف على يضله {إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ} : جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {يهديه} ، وجملة {يُضِلُّهُ} في محل الرفع خبر {أن} وجملة {أن} في تأويل مصدر، مرفوع على كونه خبر مبتدأ محذوف، تقديره: فهو مُضِلَّهُ وهاديه إلى عذاب السعير، والجملة الاسمية في محل الجزم، جواب {مَنْ} الشرطية أو خبر {مَنْ} الموصولة، وجملة الشرط، أو الموصول في محل