جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {تَنْكِصُون} ، وجملة {تَنْكِصُون} : في محل النصب خبر {كان} ، وجملة {كان} : معطوفة على جملة (كان) الأولى.
{مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (68) }
{مُسْتَكْبِرِينَ} : حال أولى من فاعل {تَنْكِصُونَ} . {بِهِ} : متعلق بـ {مُسْتَكْبِرِينَ} ؛ أي: بسببه، والضمير للحرم أو للبيت، أو الضمير عائد إلى القرآن. وبه بمعنى فيه متعلق بسامرا. {سَامِرًا} : حال ثانية من فاعل {تَنْكِصُونَ} أيضًا. وجملة {تَهْجُرُونَ} : حال ثانية منه أيضًا، فالثلاثة: إما أحوال مترادفة من الواو في {تَنْكِصُونَ} ، أو متداخلة؛ أي: كل واحدة حال مما قبلها. {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا} : الهمزة: للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف، و {الفاء} : عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أفعل الكفار ما فعلوا من النكوص والاستكبار والهجر. {فلم يدبروا} : {لم} : حرف نفي وجزم. {يدبروا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لم} . {الْقَوْلَ} : مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على تلك المحذوفة، {أم} عاطفة بمعنى بل الانتقالية. وهمزة الاستفهام التقريري؛ أي: بل أجاءهم. {جَاءَهُمْ} : فعل ومفعول به. {مَا} : موصولة أو موصوفة في محل الرفع فاعل {جاء} ، والجملة معطوفة على جملة {لم يدبروا} . {لَمْ يَأْتِ} : جازم ومجزوم، وفاعله ضمير يعود على {مَا} . {آبَاءَهُمُ} : مفعول به. {الْأَوَّلِينَ} : صفة لـ {آبَاءَهُمُ} ، وجملة {يَأْتِ} : صلة لـ {مَا} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير الفاعل.
{أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (69) } .
{أَمْ} : حرف عطف، بمعنى بل الانتقالية، وهمزة الاستفهام التقريري؛ أي: بل ألم يعرفوا. {لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ} : جازم وفعل وفاعل ومفعول معطوف على جملة {لم يدبروا} : {فَهُمْ} : {الفاء} : حرف عطف وتفريع. {هُمْ} : مبتدأ. {له} : متعلق بمنكرون. {مُنْكِرُونَ} : خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة مفرعة على جملة {لَمْ يَعْرِفُوا} .