{قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) } .
{قَالَ} : فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة مستأنفة. {اخْسَئُوا فِيهَا} إلى قوله: {هُمُ الْفَائِزُونَ} : مقول محكي، وإن شئت قلت: {اخْسَئُوا} : فعل وفاعل. {فِيهَا} : متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} . {وَلَا تُكَلِّمُونِ} : {الواو} : عاطفة. {لَا} : ناهية جازمة. {تُكَلِّمُونِ} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية. و (النون) : نون الوقاية، وياء المتكلم المحذوفة اجتزىء عنها بكسرة نون الوقاية، في محل النصب مفعول به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {اخْسَئُوا} . {إِنَّهُ} : ناصب واسمه. {كَانَ فَرِيقٌ} : فعل ناقص واسمه. {مِنْ عِبَادِي} : جار ومجرور ومضاف إليه صفة لـ {فَرِيقٌ} ، وجملة {يَقُولُونَ} : في محل النصب خبر {كَانَ} ، وجملة {كَانَ} : في محل الرفع خبر {إن} مستأنفة، مسوقة لتعليل النهي قبلها على كونها مقول {قَالَ} . {رَبَّنَا} : منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {يَقُولُونَ} . {آمَنَّا} : فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {يَقُولُونَ} على كونها جواب النداء. {فَاغْفِرْ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية. {اغفر} : فعل دعاء، وفاعله ضمير يعود على الله. والجملة معطوفة على جملة {آمَنَّا} . {لَنَا} : متعلق باغفر. {وَارْحَمْنَا} : فعل وفاعل مستتر، ومفعول به معطوف على {اغفر} . {وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} : مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة الاسمية في محل النصب، حال من فاعل {ارحمنا} . {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية. {اتخذتموهم} : فعل وفاعل ومفعول أول. و (الميم) : علامة الجمع، و {الواو} : حرف زائد لإشباع ضمة الميم. {سِخْرِيًّا} : مفعول ثان لـ {اتخذ} ، والجملة معطوفة مفرعة على جملة {يَقُولُونَ} على كونها مقول {قَالَ} . {حَتَّى} : حرف جر وغاية. {أَنْسَوْكُمْ} : فعل ماض وفاعل ومفعول أول، في محل النصب بأن مضمرة بعد {حَتَّى} الجارة. {ذِكْرِي} : مفعول ثان ومضاف إليه، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر، مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى إلى،