أو متعلق بـ {مُسْتَمِعُونَ} ، أو خبر ثان لـ {إن} {مُسْتَمِعُونَ} : خبر {إن} ، ومفعول {مُسْتَمِعُونَ} محذوف تقديره: مستمعون ما يدور بينكما وبين فرعون وقومه، وجله {إنّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. {فَأْتِيَا} : {الفاء} : عاطفة، {ائتيا} : فعل أمر وفاعل. {فِرْعَوْنَ} : مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {اذهبا} . {فَقُولَا} {الفاء} : عاطفة. {قولا} : فعل أمر وفاعل معطوف على {ائتيا} . {إِنَّا} : ناصب واسمه. {رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ} : خبره ومضاف إليه، وجملة {إنّ} في محل النصب مقول لـ {قولا} . {أَنْ} : حرف نصب ومصدر. {أَرْسِلْ} : فعل أمر في محل النصب بـ {أَنْ} المصدرية، وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ} ، ويجوز أن تكون {أَنْ} مفسرة. {مَعَنَا} : ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {أَرْسِلْ} {بَنِي إِسْرَائِيلَ} : مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية صلة {أَنْ} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف تقديره: فقولا: إنّا رسول رب العالمين بإرسالك معنا بني إسرائيل.
{قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (18) وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (19) قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20) } .
{قَالَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {فِرْعَوْنَ} ، والجملة مستأنفة. {أَلَمْ} : {الهمزة} : للاستفهام التقريري، {لم} : حرف نفي وجزم. {نُرَبِّكَ} : فعل مضارع ومفعول به مجزوم بـ {لمْ} ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: نحن، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} . {فِينَا} : متعلق بـ {نُرَبِّكَ} . {وَلِيدًا} : حال من مفعول {نُرَبِّكَ} . {وَلَبِثْتَ} : فعل وفاعل. {فِينَا} : متعلق بـ {لبثت} . {مِنْ عُمُرِكَ} : حال من {سِنِينَ} . و {سِنِينَ} : ظرف متعلق بـ {لبثت} أيضًا، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة الاستفهام على كونها مقول {قَالَ} . {وَفَعَلْتَ} : فعل وفاعل معطوف على الجملة التي قبلها. {فَعْلَتَكَ} : مفعول به ومضاف إليه، أو مفعول مطلق. {الَّتِي} : صفة لـ {فَعْلَتَكَ} ، وجملة {فَعَلْتَ} صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: فعلتها. {وَأَنْتَ} : مبتدأ. {مِنَ الْكَافِرِينَ} : خبر، والجملة في محل النصب حال من فاعل