به، {مِنْهُمْ} : صفة لـ {طَائِفَةً} ، والجملة الفعلية في محل النصب حال من فاعل {جَعَلَ} ، أو صفة لـ {شِيَعًا} ، {يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ} : فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب بدل اشتمال من {يَسْتَضْعِفُ} ؛ لأن الاستضعاف مشتمل على الذبح والاستحياء، {وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ} : فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به معطوف على {يُذَبِّحُ} ، {إِنَّهُ} ناصب واسمه، {كَانَ} : فعل ماض ناقص، واصمها ضمير ممستتر، {مِنَ الْمُفْسِدِينَ} خبره، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر إن، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) }
{وَنُرِيدُ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، والجله الفعلية معطوفة على جملة قوله: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ} ، على كونها مسوقة لبيان نبأ موسى وفرعون، أو في على النصب حال من {طَائِفَةً} لتخصصه بالصفة؛ أي: يستضعف طائفة منهم حالة كوننا نريد المن عليهم. {أن} : حرف نصب، {نَمُنَّ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، منصوب بـ {أن} ، {عَلَى الَّذِينَ} : متعلق بـ {نَمُنَّ} ، وجملة {نَمُنَّ} مع أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {نُرِيدُ} ؛ أي: ونريد المن على الذين استضعفوا في الأرض، {اسْتُضْعِفُوا} : فعل ونائب فاعل صلة الموصول، {فِي الْأَرْضِ} متعلق به. {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعولان معطوف على {نَمُنَّ} على كونها منصوبًا بأن المصدرية، {وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ} : فعل وفاعل مستتر ومفعولان معطوف على {نَمُنَّ} أيضًا، {وَنُمَكِّنَ} : فعل مضارع وفاعل مستتر معطوف على {نَمُنَّ} ، {لَهُمْ} : متعلق به، {فِي الْأَرْضِ} متعلق به أيضًا، أو حال من ضمير {لَهُمْ} . {وَنُرِيَ} فعل مضارع وفاعل مستتر معطوف على {نَمُنَّ} أيضًا، وهو من رأى البصرية تعدى بالهمزة إلى مفعولين،