{قَارُونَ} ، {مِنْ قَوْمِ مُوسَى} : جار ومجرور ومضاف إليه خبر {كَانَ} ، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إنَّ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لبيان قصة قارون وما تنطوي عليه من عظات وعبر. {فَبَغَى} {الفاء} : عاطفة، {بغى} : فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {قَارُونَ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع معطوفة على جملة {كَانَ} ، {عَلَيْهِمْ} : متعلق بـ {بَغَى} ، {وَآتَيْنَاهُ} {الواو} : عاطفة، {آتَيْنَاهُ} : فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة معطوفة على جملة {كَانَ} ، {مِنَ الْكُنُوزِ} : متعلق بـ {آتَيْنَاهُ} .
{مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76) } .
{مَا} : اسم موصول في محل النصب مفعول ثان لـ {آتَيْنَاهُ} ، {إنَّ} : حرف نصب، {مَفَاتِحَهُ} : اسمها، {لَتَنُوءُ} : {اللام} حرف ابتداء، {تَنُوءُ} : فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر يعود على المفاتح، {بِالْعُصْبَةِ} متعلق بـ {تَنُوءُ} ، {أُولِي الْقُوَّةِ} : صفة لـ {الْعُصْبَةِ} مجرور بالياء المحذوفة لالتقاء الساكنين لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، {الْقُوَّةِ} : مضاف إليه، وجملة {تَنُوءُ} في محل الرفع خبر {إنَّ} ، وجملة {إنَّ} صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد ضمير {مَفَاتِحَهُ} . {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان متعلق بـ {تَنُوءُ} ، وقيل: باذكر مقدرًا، وقال أبو البقاء: ظرف لآتيناه، ويجوز أن يكون ظرفًا لفعل محذوف دل عليه الكلام؛ أي: بغى، {قَالَ} : فعل ماض، {لَهُ} : متعلق بـ {قَالَ} ، {قَوْمُهُ} : فاعل، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} ، {لَا} : ناهية جازمة، {تَفْرَحْ} : فدل مضارع مجزوم بلا الناهية، وفاعله ضمير يعود على {قَارُونَ} ، وجملة {لَا تَفْرَحْ} في محل النصب مقول {قَالَ} . {إِنَّ اللَّهَ} ناصب واسمه، {لَا} : نافية، {يُحِبُّ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {اللَّهَ} ، {الْفَرِحِينَ} : مفعول به منصوب بالياء، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إنَّ} ، وجملة {إنَّ} في محل النصب مقول {قَالَ} مسوقة لتعليل ما قبلها.