مسوقة للإجابة عن قولهم: إن ما عندك تفضل وإنعام من الله فأنفق منه شكرًا لمن أنعم به عليك، {إِنَّمَا} : أداة حصر، {أُوتِيتُهُ} : فعل ماض مغير الصيغة ونائب فاعل ومفعول ثان، {عَلَى عِلْمٍ} : جار ومجرور حال من نائب فاعل، {أوتيت} ، {عِنْدِي} ظرف ومضاف إليه صفة لعلم؛ أي: إنما أوتيته حال كوني متصفًا بعلم كائن عندي، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} . {أَوَلَمْ} {الهمزة} للاستفهام الإنكاري داخلة على محذوف. و {الواو} عاطفة على ذلك المحذوف، والتقدير: أعلم ما ادعاه ولم يعلم، والجملة المحذوفة مستأنفة، {لَمْ} : حرف جزم، {يَعْلَمْ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {قَارُونَ} مجزوم بـ {لم} ، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة، {أَنَّ اللَّه} : ناصب واسمه، {قَدْ} : حرف تحقيق، {أَهْلَكَ} : فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {اللَّهَ} ، {مِنْ قَبْلِهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {أَهْلَكَ} ، {مِنَ الْقُرُونِ} : جار ومجرور حال. {مَنْ هُوَ أَشَدُّ} مقدمة عليه، {مَنْ} : اسم موصول في محل النصب مفعول {أَهْلَكَ} ، {هُوَ أَشَدُّ} : مبتدأ وخبر، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة، {مِنْهُ} : متعلق بـ {أَشَدُّ} ، {قُوَّةً} : تمييز محول عن المبتدأ منصوب باسم التفضيل، وجملة {أَهْلَكَ} في محل الرفع خبر {أَنَّ} ؛ وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {يَعْلَمْ} ، {وَأَكْثَرُ} : معطوف على {أَشَدُّ} ، {جَمْعًا} : تمييز محول عن المبتدأ منصوب بـ {أَشَدُّ} . {وَلَا} {الواو} : عاطفة لتربط الجملة بما قبلها على سبيل التهديد والوعيد، {لَا} : نافية، {يُسْأَلُ} : فعل مضارع مغير الصيغة، {عَنْ ذُنُوبِهِمُ} : متعلق بـ {يُسْئلُ} ، {الْمُجْرِمُونَ} : نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {أَنَّ} ؛ أي: ألم يعلم أنه لا يُسأل عن ذنوبهم المجرمون.
{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) } .
{فَخَرَجَ} {الفاء} : عاطفة، {خرَجَ} : فعل ماض وفاعل مستتر يعود على قارون، والجملة معطوفة على جملة قوله: {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ} ، وما بينهما اعتراض، {عَلَى قَوْمِهِ} متعلق بـ {خَرَجَ} ، {فِي زِينَتِهِ} : جار ومجرور حال من