{اللَّهِ} ، {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بـ {نَجْعَل} على كونه مفعولًا ثانيًا له. وجملة {نَجْعَلُهَا} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، مسوقة لبيان أن الآخرة معدة للمتقين. {لَا يُرِيدُونَ} : فعل وفاعل صلة الموصول. {عُلُوًّا} : مفعول به. {فِي الْأَرْضِ} : متعلق بـ {عُلُوًّا} ، أو صلة له. {وَلَا فَسَادًا} : معطوف على {عُلُوًّا} . {وَالْعَاقِبَةُ} : مبتدأ. {لِلْمُتَّقِينَ} : خبره، والجملة معطوفة على الجملة الاسمية قبلها.
{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (84) } .
{مَنْ} : اسم شرط جازم، في محل الرفع، مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {جَاءَ} : فعل ماض وفاعل مستتر في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها. {بِالْحَسَنَةِ} : متعلق بـ {جَاءَ} . {فَلَهُ} : الفاء: رابطة لجواب {مَن} الشرطية وجوبًا له، خبر مقدم. {خَيْرٌ} : مبتدأ مؤخر. {مِنْهَا} : متعلق بـ {خَيْرٌ} ، والجملة الاسمية في محل الجزم بـ {من} على كونها جواب شرط لها، وجملة {مَن} الشرطية مستأنفة. {وَمَنْ} {الواو} : عاطفة. {مَنْ} : اسم شرط مبتدأ. {جَاءَ} : فعل وفاعل مستتر في محل الجزم بـ {من} الشرطية. {بِالسَّيِّئَةِ} : متعلق بـ {جَاءَ} . {فَلَا} {الفاء} : رابطة لجواب {مَن} الشرطية وجوبًا لاقترانه بـ {لا} . {لَا} : نافية. {يُجْزَى} : فعل مضارع مغير الصيغة. {الَّذِينَ} : نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {مَن} الشرطية معطوفة على جملة {مَن} الأولى. {عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ} : فعل وفاعل ومفعول صلة الموصول. {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ. {مَا} : اسم موصول في محل النصب مفعول ثان لـ {يُجْزَى} . {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه، وجملة {يَعْمَلُونَ} : خبره، وجملة {كَانَ} صلة لـ {ما} الموصولة.
{إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (85) } .