ومنها: تقديم التعذيب على الرحمة في قوله: {يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ} لما أن الترهيب أنسب بالمقام من الترغيب، كما مر.
ومنها: الحصر في قوله: {وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ} .
ومنها: الإسناد العقلي في قوله: {فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ} ؛ أي: أهلكهم من إسناد الشيء إلى سببه.
ومنها: الإضافة لأدنى ملابسة في قوله تعالى: {وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} .
ومنها: التعبير عن الإعادة بالنشأة، في قوله: {ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ} للتنبيه على أن البدء يسمى نشأة كإعادة، التغاير بينهما بالوصف، حيث قالوا: نشأة أولى، ونشاة أخرى. اهـ"رازي"اهـ. من"الفتوحات".
ومنها: الزيادة والحذف في عدة مواضع.
والله سبحانه جل وعلا أعلم