{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) } .
{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ} الهمزة: للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف. و {الواو} : عاطفة على ذلك المحذوف، تقديره: أقصر هذا القرآن عن حد الإعجاز ولم يكفهم، والجملة المحذوف: مستأنفة. {لَمْ} : حرف جزم. {يَكْفِهِمْ} فعل مضارع ومفعول مجزوم بـ {لَمْ} ، وعلامة جزمه: حرف حرف العلة. {أَنَّا} ناصب واسمه. {أَنْزَلْنَا} : فعل وفاعل. {عَلَيْكَ} : متعلق به. {الْكِتَابَ} : مفعول به، وجملة {أَنْزَلْنَا} : في محل الرفع خبر {أن} ، وجملة {أن} : في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لـ {يَكْفِهِمْ} ، والتقدير: أقصر هذا القرآن عن حد الإعجاز، ولم يكفهم إنزالنا عليك الكتاب من جهة كونه معجزةً، وجملة {يُتْلَى} : في محل نصب حال من {الْكِتَابَ} . {عَلَيْهِمْ} : متعلق بـ {يُتْلَى} . {إِنَّ} : حرف نصب {فِي ذَلِكَ} : خبر مقدم لـ {إِنَّ} . {لَرَحْمَةً} {اللام} : حرف ابتداء، {رَحْمَةً} : اسم {إِنَّ} . {وَذِكْرَى} : معطوف على {رحمة} ، وجملة {إِنَّ} : مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. {لِقَوْمٍ} : صفة لـ {ذِكْرَى} و {رَحْمَةً} وجملة {يُؤْمِنُونَ} صفة {لِقَوْمٍ} .
{قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (52) } .
{قُلْ} : فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة. {كَفَى} : فعل ماض. {الباء} : حرف جر زائد. ولفظ جلالة {بِاللَّهِ} فاعل {كَفَى} ، والجملة: في محل النصب مقول {قُلْ} . {بَيْنِي} : ظرف متعلق بـ {شَهِيدًا} . {وَبَيْنَكُمْ} : معطوف على {بَيْنِي} . {شَهِيدًا} تمييز لفاعل {كَفَى} . {يَعْلَمُ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة: في محل النصب حال من لفظ الجلالة. {مَا} : اسم موصول في محل النصب مفعول {يَعْلَمُ} . {فِي السَّمَاوَاتِ} : جار ومجرور صلة {مَا} الموصولة. {وَالْأَرْضِ} : معطوف على {السَّمَاوَاتِ} . {وَالَّذِينَ} : {الواو} : استئنافية. {الَّذِينَ} : مبتدأ أول. {آمَنُوا} :