فعل وفاعل صلة الموصول. {بِالْبَاطِلِ} : متعلق بـ {آمَنُوا} . {وَكَفَرُوا} : فعل وفاعل معطوف على {آمَنُوا} . {بِاللَّهِ} متعلق بـ {كَفَرُوا} . {أُولَئِكَ} : مبتدأ ثان. {هُمُ} : ضمير فصل. {الْخَاسِرُونَ} : خبر للمبتدأ الثاني، والجملة من المبتدأ الثاني، وخبره: في محل الرفع خبر الأول، وجملة الأول: مستأنفة.
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (53) } .
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ} {الواو} : استئنافية. {يَسْتَعْجِلُونَكَ} : فعل وفاعل ومفعول به. {بِالْعَذَابِ} : متعلق به، والجملة: مستأنفة مسوقة للتعجب منهم، أو للاستهزاء بهم. {وَلَوْلَا} : {الواو} : عاطفة. {لَوْلَا} : حرف امتناع لوجود. {أَجَلٌ} مبتدأ، وسوغ الابتداء بالنكرة: وقوعه بعد {لَوْلَا} أو وصفه بما بعده. {مُسَمًّى} صفة لـ {أَجَلٌ} ، وخبر المبتدأ محذوف، تقديره: موجود. {لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ} {اللام} : رابطة لجواب {لَوْلَا} . {جَاءَهُمُ الْعَذَابُ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة الفعلية: جواب {لَوْلَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَوْلَا} معطوفة على جملة {يَسْتَعْجِلُونَكَ} . {وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ} {الواو} : عاطفة. و {اللام} : موطئة للقسم. {يأتين} : فعل مضارع في محل الرفع لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله: ضمير يعود على {بِالْعَذَابِ} . {الهاء} : مفعول به. {بَغْتَةً} : حال من فاعل {يَأْتِيَنّ} أي: حال كون العذاب باغتًا. {وَهُمْ} : {الواو} : حالية. {هم} : مبتدأ، وجملة {لَا يَشْعُرُونَ} : خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب حال من {الهاء} في {يَأْتِيَنَّهُمْ} ، وجملة {يَأْتِيَنَّهُمْ} : جواب القسم، وجملة القسم: معطوفة على جملة {يَسْتَعْجِلُونَ} .
{يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (54) } .
{يَسْتَعْجِلُونَكَ} : فعل وفاعل ومفعول به. {بِالْعَذَابِ} : متعلق به، والجملة الفعلية: مستأنفة، مكررة لتأكيد الجملة السابقة، أو للتعجب من حماقتهم، لأن