ومضاف إليه، {بِمَا} : جار ومجرور متعلق بـ {فَرِحُونَ} ، {لَدَيْهِمْ} : ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف صلة لـ {ما} الموصولة، {فَرِحُونَ} : خبر للمبتدأ، والجملة: مستأنفة مقررة لما قبلها.
{وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (33) } .
{وَإِذَا} {الواو} : استئنافية، {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان، {مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة: في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذَا} ، والظرف: متعلق بالجواب الآتي، {دَعَوْا رَبَّهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: جواب {إِذَا} ، وجملة {إِذَا} : مستأنفة، {مُنِيبِينَ} : حال من فاعل {دَعَوْا} ، {إليه} : متعلق بـ {مُنِيبِينَ} . {ثُمَّ} : حرف عطف، {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان. {أَذَاقَهُمْ} : فعل وفاعل مستتر ومفعول أول، {مِنْهُ} : حال من {رَحْمَةً} ، {رَحْمَةً} : مفعول ثان لـ {أَذَاقَهُمْ} ، والجملة: في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذَا} على كونها فعل شرط لها، {إذَا} : فجائية رابطة لجواب {إِذَا} {فَرِيقٌ} : مبتدأ، {مِنْهُمْ} : صفة لـ {فَرِيقٌ} ، {بِرَبِّهِمْ} : متعلق بـ {يُشْرِكُونَ} ، وجملة {يُشْرِكُونَ} : خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: جواب {إِذَا} وجملة {إذَا} : معطوفة على جملة {إِذَا} الأولى.
{لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (34) } .
{لِيَكْفُرُوا} : {اللام} : لام كي، أو لام العاقبة، وقيل: هي لام الأمر، والمراد بالأمر، التهديد والوعيد، {يَكْفُرُوا} : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد اللام: و {الواو} : فاعله، {بِمَا} : جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية، مع أن المضمرة: في تأويل مصدر مجرور بـ {اللام} : تقديره: لكفرهم بما آتيناهم. والجار والمجرور متعلق بـ {يُشْرِكُونَ} ، {آتَيْنَاهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول أول، والمفعول الثاني: محذوف، تقديره: بما آتيناهموه، والجملة: صلة لـ {ما} الموصولة، {فَتَمَتَّعُوا} : {الفاء} : عاطفة. {تَمَتَّعُوا} : فعل أمر، و {الواو} : فاعل، والجملة: معطوفة على {يَكْفُرُوا} ، ولكن فيه التفات عن