قبلها، {إِذَا} : ظرف لما يستقبل أو الزمان مجرد عن معنى الشرط، {وَلَّوْا} : فعل وفاعل، {مُدْبِرِينَ} : حال من الواو، والجملة الفعلية: في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذَا} ، والظرف متعلق بـ {تُسْمِعُ} .
{وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53) } .
{وَمَا أَنْتَ} : {الواو} : عاطفة. {ما} : حجازية، {أَنْتَ} : في محل الرفع اسمها، {بِهَادِ} : خبر {ما} الحجازية، و {الباء} : زائدة، {الْعُمْيِ} : مضاف إليه، {عَنْ ضَلَالَتِهِمْ} : متعلق بـ {هادي} : على تضمين هادي معنى صارف. وجملة {ما} : الحجازية معطوفة على جملة {إن} ، {إن} : نافية، {تُسْمِعُ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة: مستأنفة، {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ {مَنْ} : اسم موصول في محل النصب مفعول {تُسْمِعُ} . {يُؤْمِنُ} : فعل مضارع وفاعل مستتر. {بِآيَاتِنَا} : متعلق به، والجملة الفعلية: صلة {مَنْ} : الموصولة، {فَهُمْ} : {الفاء} : عاطفة. {هم مسلمون} : مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية: معطوفة على جملة {يُؤْمِنُ} : عطف اسمية على فعلية.
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ (54) } .
{اللَّهُ الَّذِي} : مبتدأ وخبر، والجملة: مستأنفة. {خَلَقَكُمْ} : فعل وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة: صلة الموصول. {مِنْ ضَعْفٍ} : متعلق بـ {خَلَقَ} ، {ثُمَّ} : حرف عطف وتراخ، {جَعَلَ} : فعل ماض وفاعل مستتر، {مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ} : متعلق بـ {جَعَلَ} . لأنه بمعنى خلق، {قُوَّةً} : مفعول به لـ {جَعَلَ} . والجملة: معطوفة على جملة {خَلَقَكُمْ} . {ثُمَّ جَعَلَ} : فعل وفاعل مستتر معطوف على جملة {جَعَلَ} ، {مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ} : متعلق بـ {جَعَلَ} ، {ضَعْفًا} : مفعول به لـ {جَعَلَ} ، {وَشَيْبَةً} : معطوف على {ضَعْفًا} ، {يَخْلُقُ} : فعل مضارع وفاعل مستتر، {ما} : اسم موصول في محل النصب مفعول به لـ {يَخْلُقُ} ، وجملة {يَشَاءُ} : صلته، وجملة {يَخْلُقُ} : في محل النصب حال أو فاعل {خَلَقَكُمْ} أو مستأنفة {وَهُوَ} : مبتدأ، {الْعَلِيمُ} : خبر أول له، {الْقَدِيرُ} : خبر ثان، والجملة