الربا مقصور وهو لغة: الزيادة لقوله تعالى: {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} 1 أي علت وشرعا: زيادة في شيء مخصوص والإجماع على تحريمه لقوله تعالى: {وَحَرَّمَ الرِّبا} 2 والصرف: بيع نقد بنقد قيل: سمي به لصريفهما وهو تصويتهما في الميزان قيل: لانصرافهما عن مقتضى البياعات من عدم جواز التفرق قبل القبض ونحوه والربا نوعان: ربا فضل وربا نسيئة3.
ربا الفضل
"يحرم ربا الفضل"في كل"مكيل"بيع بجنسه مطعوما كان كالبر أو غيره كلأشنان"و"في كل"موزون بيع بجنسه"مطعوما كان كالسكر أو لا كالكتان لحديث عبادة بن الصامت مرفوعا:"الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد"رواه أحمد ومسلم ولا ربا في ماء ولا فيما لا يوزن عرفا لصناعته كفلوس غير ذهب وفضة ولا في مطعوم لا يكال ولا يوزن كبيض وجوز4.
"ويجب فيه"أي يشترط في بيع مكيل أو موزون بجنسه مع التماثل"الحلول القبض"من الجانبين بالمجلس لقوله صلى الله عليه وسلم فيما سبق:"يدا بيد""ولا يباع مكيل بجنسه إلا كيلا"فلا يباع بجنسه وزنا ولو تمرة بتمرة. ولا يباع موزون بجنسه إلا وزنا فلا يصح كيلا لقوله صلى الله عليه وسلم:"الذهب بالذهب وزنا بوزن": [والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل
ـــــــ
1 سورة الحج من الآية"5".
2 سورة البقرة من الآية"275".
3 وهما محرمان كلاهما وربا الفضل هو أن يعطي الأول للثاني كمية من المال أو السلع مما يكال ويوزن على أن يؤديها الثاني إليه بعد أجل بزيادة معينة متفق عليها فإذا لم يقدر على ذلك أدى إليه الزيادة فقط ثم هما على شرط هما لمدة أخرى يؤدي فيها الأصل وفوقه زيادة جديدة أو يؤجله بزيادة جديدة فوق الزيادة القديمة.
وربا النسيئة هو البيع المؤجل الدفع بسعر يزيد عن سعر البيع المعجل الدفع والفرق بينهما هو ربا المال المؤجل.
4 إذ قد يسدد الدين بما هو أفضل منه إذ يختلف حجم البيض و الجوز والربا هنا لا يكون بفرق النوع إنما بفرق العدد.