كتاب 1 هو من المصادر السيالة التي توجد شيئا فشيئا2 يقال: كتبت كتابا و كتبا وكتابة وسمي المكتوب به مجازا ومعناه لغة: الجمع من تكتب بنو فلان: إذا اجتمعوا ومنه قيل لجماعة الخيل: كتيبة والكتابة بالقلم لاجتماع الكلمات والحروف والمراد به هنا المكتوب أي هذا مكتوب جامع لمسائل الطهارة مما يوجبها ويتطهر به ونحو ذلك.

بدأ بها3 لأنها مفتاح الصلاة التي هي آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين4 ومعناها لغة: النظافة والنزاهة عن الأقذار مصدر طهر يطهر بضم الهاء فيهما وأما طهر -بفتح الهاء- فمصدره طهر كحكم حكما وفي الاصطلاح ما ذكره بقوله: وهي ارتفاع الحدث أي زوال الوصف القائم بالبدن المانع من الصلاة ونحوها.

وما في معناه أي معنى ارتفاع الحدث5 كالحاصل بغسل الميت والوضوء الغسل المستحبين وما زاد على المرة الأولى في الوضوء ونحوه وغسل يدي القائم من نوم الليل ونحو ذلك أو بالتيمم عن وضوء أو غسل.

ـــــــ

1-مابين الأهلة هو الأصل أي زاد المستنقع والباقي هو الشرح.

2-قال الأزهري: الكتاب اسم لما كتب مجموعا والكتاب مصدر والكتابة لمن تكون له صناعة مثل الصياغة والخياطة.

3-بدأ بها: أي بدأ بكتاب الطهارة.

4-لأنه كما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم:"بين المرء والكفر ترك الصلاة".

5-أي بأنواعه كلها ما يوجب الوضوء ويوجب الغسل.