الخيار اسم مصدر اختار أي طلب خير الأمرين من الإمضاء والفسخ.
"وهو"ثمانية"أقسام: الأول: خيار المجلس"بكسر اللام: موضع الجلوس والمراد هنا: مكان التبايع"يثبت"خيار المجلس"في البيع1 لحديث ابن عمر يرفعه:"إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما الآخر فإن خير أحدهما الآخر فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع"متفق عليه لكن يستثنى من البيع الكتابة وتولي طرفي العقد وشراء من يعتق عليه أو اعترف بحريته قبل الشراء"و"كالبيع"الصلح بمعناه"كما لو أقر بدين أو عين ثم صالحه عنه بعوض وقسمة التراضي والهبة على عوض لأنها نوع من البيع"
و كبيع أيضا اجارة لأنها عقد معاوضة أشبهت البيع و كذا"الصرف والسلم"لتناول البيع لهما دون سائر العقود كالمساقاة والحوا لة والوقف والرهن والضمان.
"ولكل من المتبايعين"ومن في معناهما ممن تقدم"الخيار ما لم يتفرقا عرفا بأبدانهما"من مكان التبايع فإن كانا في مكان واسع كصحراء فبأن يمشي أحدهما مستدبرا لصاحبه خطوات"وإن كانا في دار كبيرة ذات مجالس وبيوت فبأن يفارقه من بيت إلى بيت"أو إلى نحو صفة وإن كانا في دار صغيرة فإذا صعد أحدهما السطح أو خرج منها فقد افترقا وإن كانا في سفينة كبيرة فبصعود أحدهما أعلاها إن كانا أسفل أو بالعكس وان كانت صغيرة فبخروج أحدهما منها ولو حجز بينهما بحاجز كحائط أو ناما لم يعد تفرقا لبقائهما بأبدانهما بمحل العقد ولو طالت المدة"وإن نفياه"أي الخيار بأن تبايعا على أن لا خيار بينهما لزم بمجرد العقد"أو أسقطاه"أي الخيار بعد العقد"سقط"لأن الخيار حق للعاقد فسقط بإسقاطه"وإن أسقطه"أحدهما أي أحد المتبايعين أو قال لصاحبه: اختر سقط خياره"وبقي خيار الأخر"لأنه لم يحصل منه إسقاط لخياره بخلاف صاحبه وتحرم الفرقة خشية الفسخ وينقطع الخيار بموت أحدهما لا بجنونه"وإذا مضت مدته"بأن تفرقا كما تقدم"لزم البيع"بلا خلاف.
القسم"الثاني"من أقسام الخيار: خيار الشرط بـ"أن يشترطاه"أي يشترط المتعاقدان الخيار في صلب العقد أو بعده في مدة خيار المجلس أو الشرط"مدة معلومة ولو طويلة"
ـــــــ
1 وقد قال صلى الله عليه وسلم:"البيعان بالخيار مالم يتفرقا"فإن تفرقا انقضى الخيار وثبت البيع إلا أن اشترط أحدهما الخيار إلى أجل معين ووافق الآخر على هذا الشرط فهما على شروطهما والأفضل أن يشهدا على ذلك فإن لم يشهدا كان القول قول البائع فإن رفض المشتري قول البائع ألغيت الصفقة كلها.