"و"تجب"في كل حاسة دية كاملة وهي"أي الحواس"السمع والبصر والشم والذوق"لحديث:"وفي السمع الدية"ولقضاء عمر رضي الله عنه: في رجل ضرب رجلا فذهب سمعه وبصره ونكاحه وعقله بأربع ديات والرجل حي وكذا تجب الدية كاملة"في الكلام و"في"العقل و"في"منفعة المشي و"في منفعة"الأكل و"في منفعة"النكاح و"في"عدم استمساك البول أو"الغائط لأن كل واحدة من هذه منفعة كبيرة ليس في البدن مثلها كالسمع والبصر وفي ذهاب بعض ذلك إذا علم بقدره ففي بعض الكلام بحسابه ويقسم على ثمانية وعشرين حرفا وان لم يعلم قدر الذاهب فحكومة2.

"و"يجب"في كل واحد من الشعور الأربعة الدية وهي"أي الشعور الأربعة:"شعر"

ـــــــ

1 إذا أصابع اليدين عشر ففي واحدها عشر الدية وأصابع الرجلين عشرة ففي واحدها عشر الدية ولو قطعت جميع أصابع اليدين لوجبت فيه الدية كاملة فإن قطعت أصابع اليدين والرجلين معا كانت فيهما ديتان.

2 أي حكم تقديري لنسبة الذاهب والباقي.