تتجلى هذه المسؤولية فيما تهيئة من سبل العمل للعاطلين وتزودهم بأدواته وإعدادهم مهنيًا لذلك والاطمئنان على يسرهم: روى أصحاب السنن من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه: أن رجلًا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"أما في بيتك شيء؟"قال: بلى: حِِلْسُ نلبس بعضه ونبسط بعضه, وقعب نشرب فيه الماء, قال:"ائتني بهما"فأتاه بهما فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:"من يشتري هذين ؟ قال رجل:أنا آخذهما بدرهم, قال: من يزيد على درهم؟ مرتين أو ثلاثًا. قال رجل: أنا آخذهما بدرهمين, فأعطاهما إياه, وأخذ الدرهمين, وأعطاهما الأنصاري, وقال: اشترِ بأحدهما طعامًا وانبذه إلى أهلك, واشترِ بالآخر قدومًا فائتني به .. فشد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عودًا بيده ثم قال له:"اذهب فاحتطب وبِعْ.. ولا أرينَّك خمسة عشر يومًا. فذهب الرجل يحتطب ويبيع, فجاءه وقد أصاب عشرة دراهم, فاشترى ببعضها ثوبًا,وببعضها طعامًا .. على آخر الحديث"رواه أبو داود, ح/1398."

وقد أشار الفقيه الكبير أبو يوسف - رحمه الله - إلى جواز إقراض المحتاج من بيت المال كما نقل عنه الفقيه ابن عابدين:"يدفع للعاجز - أي العاجز عن زراعة أرضه الخراجيه لفقره - كفايته من بيت المال قرضًا ليعمل ويستغل أرضه"أصول الدعوة, د.عبد الكريم زيدان.

مسؤولية أصحاب العمل وولاة الأمر (الدولة) عن حفظ حقوق الأجراء والعمال:

وقد حكى الله تعالى عن الرجل الصالح أنه قال لموسى عليه السلام: ( ... وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ) القصص: 27, وفي الحديث المتفق عليه من حديث أبي ذر - رضي الله عنه - يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إِخوانكم خَوَلُكم, جعلهم الله قنيةً تحت أيديكم, فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه, وليلبسه من لباسه, ولا يكلفه ما يغلبه, فإن كلّفه ما يغلبه فليعنه"رواه البخاري, ح/29.