الحديث الصحيح إلى ما يرشد إلى ذلك فقال:"إنَّ في الجسد مُضْغَةً إذا صلَحَت صَلَح الجسدُ كلُّه، وإذا فَسَدَت فَسَدَ الجسدُ كلُّه، ألا وهي القلب" [1] .

فما أَوْلَى هذه المُضْغَة أن تكون متقدِّمةً في وجودها على سائر الأعضاء، وسائرها تبعٌ لها في الوجود، كما هي تبعٌ لها في الصلاح [ك/ 103] والفساد.

قالوا: وقد شاهد [2] أصحاب التشريح في"المَنِيِّ"عند انعقاده نقطةً [3] سوداء في وَسْطه.

قال أصحاب"الدِّماغ": شاهدنا"الفِرَاخَ"في البيض [4] أوَّل ما يتكوَّن منها رؤوسُها، وسُنَّةُ الله في تكوُّن [5] الأجِنَّة في"الأرحام"كذلك.

قالوا: ولأنَّ"الدِّماغ"مجمعُ الحواسِّ، ورئيس البدن، وأشرفه.

قالوا: وهذه سُنَّةُ الله في بروز الجَنين، أوَّل ما يبدو منه إلى الوجود رأسُهُ.

قال أصحاب"الكبد": لما كان"المَنِيُّ"محتاجًا إلى قوَّةٍ غَاذِيةٍ

(1) "ألا وهي القلب"تكررت مرتين في (ز) و (ك) و (ح) .

والحديث أخرجه: البخاري في"صحيحه"رقم (52، 2051) ، ومسلم في"صحيحه"رقم (1599) ، من حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه-.

(2) في جميع النسخ: يشاهد، وما أثبته أنسب.

(3) في (ح) و (م) : نطفةً!

(4) "في البيض"ساقط من (ك) .

(5) في (ح) و (م) : تلك.