ينفه، ونهى أن ويورد الممرض على المصح، لئلا تمرض الصحاح من قبل اللَّه جلت قدرته عند ورود الممرض، فيكون المرض لا لسبب فيها.
وقيل المراد بهذا: الاحتياط على اعتقاد الناس لئلا يتشاءموا بالمريضة، ويعتقدوا أنها أمرضت إبلهم، فيأثموا في هذا الاعتقاد.
3912/ 3760 - وعن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لَا عَدْوَى ولا هَامَةَ، ولا نَوْءَ، ولا صَفَر". [حكم الألباني:صحيح]
• وأخرجه مسلم (106/ 2220) .
3913/ 3761 - وعن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لَا غُوْلَ". [حكم الألباني:حسن صحيح: م، جابر]
• وقد أخرج مسلم (2222) في صحيحه من حديث أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا عَدْوَى ولا طِيَرة ولا غُول".
3914/ - وذكر عن مالك: أنه سئل عن قوله:"لا صفر؟"فقال: إن أهل الجاهلية كانوا يُحلِّون صفر، يحلونه عامًا ويحرمونه عامًا، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا صفر". [حكم الألباني:صحيح مقطوع]
3915/ - وحكي عن بقية -وهو أبو محمد بقية بن الوليد الكلاعي سكن حمص- قال: قلت لمحمد -يعني ابن راشد- قوله:"هام"، قال: كانت الجاهلية تقول: ليس أحد يموت فيدفن إلا خرج من قبره هامة.
قلت: فقوله:"صفر"، قال سمعت أن أهل الجاهلية يستشئمون بصفر، فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا صفر".
قال محمد: وقد سمعنا من يقول: هو وجع يأخذ في البطن، فكانوا يقولون: هو يُعدى، فقال:"لا صفر". [حكم الألباني:صحيح مقطوع]