كَفَفتُ عن بيعته فيقتله؟ فقالوا: ما نَدْرِي يا رسول اللَّه ما في نفسك، ألَّا أوْمَاتَ لنا بعينك؟ قال: إنه لا يَنْبغي لنَبِيٍّ أن تكون له خائنةُ الأعْيُن". [حكم الألباني:صحيح: م] "
• وأخرجه النسائي (4067) مطولًا.
وفي إسناده: إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي، وقد أخرج له مسلم (×) ، ووثقه الإمام أحمد، وتكلم فيه غير واحد.
4360/ 4194 - وعن الشَّعبي عن جرير -وهو ابن عبد اللَّه البَجَلي -رضي اللَّه عنه- قال: سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"إذَا أَبَقَ العَبدُ إلى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُه". [حكم الألباني:ضعيف]
• وأخرجه مسلم (69) بلفظ:"قد برئت منه الذمة"ورقم (68) بلفظ:"فقد كفر"ورقم (70) بلفظ:"لم تقبل منه صلاة"والنسائي (4052 - 4055) .
ولفظ مسلم:"أيُّما عبدٍ أبَق فقد برئت منه الذمة".
وفي لفظ: إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة"."
وفي لفظ:"أيُّما عبدٍ أبَق من مواليه فقد كفر، حتى يرجع إليهم".
• وأخرجه النسائي (4052 - 4055) باللفظ الذي ذكره أبو داود.
وفي لفظ له:"إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة، وإن مات مات كافرًا". وأبق غلام لجرير فأخذه فضرب عنقه.
وفي لفظ:"إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه".
1/ 2 - باب الحكم فيمن سب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- [4: 226]
4316/ 4195 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-:"أن أعمى كانتْ له أمُّ ولدٍ تَشْتُم النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وتقع فيه، فَيَنْهاها، فلا تنتهي، وَيزْجُرها فلا تنزجر، قال: فلما كانت ذاتَ ليلةٍ جعلت تَقَعُ في النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وتَشْتِمه، فأخذ المِغْوَل فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها، فوقعَ بين رجليها طفلٌ، فَلطَّختْ ما هناك بالدمِ، فلما أصبحَ ذُكر ذلك لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فجمع الناسَ فقال: أَنْشُد اللَّه"