فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
4407/ 4245 - وعن نافع قال: حَدَّثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال:"إن هذا لحَدٌّ بين الصغير والكبير". [حكم الألباني:صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (2664) ومسلم (1868) والترمذي (1361، 1711) وابن ماجه (2543) .
تخريجه تقدم في الذي قبله.
وفي حديث البخاري ومسلم والترمذي:"وكتب إلى عمالة: أن يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة".
وعند مسلم:"وما كان دون ذلك فاجعلوه في العيال".
وذكر الترمذي: أن في حديث ابن عيينة:"هذا حدٌّ بين الذُّرية والمقاتلة".
باب الرجل يسرق في الغزو: أيقطع؟ [4: 246]
4408/ 4246 - عن جُنادة بن أبي أمية قال:"كنا مع بُسْر بن أرْطَاةَ في البحر، فأُتي بسارق يقال له: مِصْدَرٌ، قد سرق بُخْتِيَّةً، فقال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: لَا تُقْطَعُ الأيْدِي فِي السَّفرِ: ولولا ذلك لقطعته". [حكم الألباني:صحيح]
• وأخرجه الترمذي (1450) والنسائي (4979) . وقال الترمذي: غريب. وقال فيه: عن بسر بن أرطاة، قال: ويقال: بسر بن أبي أرطاة أيضًا. هذا آخر كلامه.
وبسر -هذا- بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة، وبعدها راء مهملة قريشي عامري. كنيته: أبو عبد الرحمن، اختلف في صحبته، وقيل: له صحبة. وقيل: لا صبحة له، وأن مولده قبل وفاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بنتين وله أخبار مشهورة، وكان يحيى بن معين: لا يحسن الثناء عليه. وهذا يدل على أنه عنده لا صبحة له، واللَّه عز وجل أعلم. وغمزه الدارقطني.