1907/ 1828 - وعن جابر قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"قد نحرتُ ههُنا، ومِنًى كلها مَنْحَر، ووقف بعرفة فقال: قد وقفت ههنا، وعرفة كلها موقف، ووقف بالمزدلفة، فقال: قد وقفت ههنا، ومزدلفة كلها موقف". [حكم الألباني:صحيح: م]
1829 - وفي رواية:"فانحروا في رحالكم". [حكم الألباني:صحيح: م]
• وأخرجه مسلم (149/ 1218) والنسائي (3015 و 3045) بنحوه.
باب الوقوف بعرفة [2: 132]
1910/ 1830 - عن عائشة قالت:"كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وكانوا يُسَمَّوْنَ الحُمْسَ، وكان سائر العرب يقفون بعرفة، قالت: فلما جاء الإِسلام أمر اللَّه تعالى نبيه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يأتي عرفات، فيقف بها، ثم يفيض منها، فذلك قوله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] ". [حكم الألباني:صحيح: ق]
• وأخرجه البخاري (4520) ومسلم (1219) والترمذي (884) والنسائي (3012) وابن ماجة (3018) .
باب الخروج إلى منى [2: 132]
1911/ 1831 - عن مِقْسم عن ابن عباس قال:"صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر يوم التروية، والفجر يوم عمر منه، بمنًى". [حكم الألباني:صحيح]
• وأخرجه الترمذي (879) و (880) بنحوه وابن ماجة (3004) . وذكر أن شعبة قال: لم يسمع الحكم عن مقسم إلا خمسة أشياء، وعدَّها، وليس هذا الحديث فيما عده شعبة، فعلى هذا يكون هذا منقطعًا، واللَّه عز وجل أعلم.
1912/ 1832 - وعن عبد العزيز بن رفيع قال:"سألت أنس بن مالك، قلت: أخبرني بشيء عَقَلتَهُ عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ أين صلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر يوم التروية؟ قال:"