وقال جعفر: ابنة عمي، وخالتها تحتي، فقضى بها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لخالتها، وقال: الخالة بمنزلة الأم". [حكم الألباني:صحيح] "
باب في عدة المطلقة [2: 252]
2281/ 2186 - عن أسماء بنت يزيد بن السَّكَن الأنصارية:"أنها طُلِّقت على عَهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولم يكن للمطلقة عِدَّةٌ، فأنزل اللَّه حين طُلقت أسماء بالعدة للطلاق، فكانت أولَ من أُنزلت فيها العدة للمطلقات". [حكم الألباني:حسن]
• في إسناده إسماعيل بن عياش، وقد تكلم فيه غير واحد.
باب في نسخ ما استُثني به من عدة المطلقات [2: 252]
2282/ 2187 - عن ابن عباس قال: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة: 228] ، وقال: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ} [الطلاق: 4] فنسخ من ذلك، وقال: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} [البقرة: 237] {فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب: 49] . [حكم الألباني:حسن]
• وأخرجه النسائي (3499) . وفي إسناده علي بن الحسين بن واقد، وهو ضعيف.
باب في المراجعة [2: 253]
2283/ 2188 - عن عمر:"أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طلق حَفْصة ثم راجعها". [حكم الألباني:صحيح]
• وأخرجه النسائي (3560) وابن ماجة (2016) .
30/ 37 - 39 - باب في نفقة المبتوتة [2: 253]
2284/ 2189 - عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس:"أن أبا عمرو بن حَفص طلقها البتة، وهو غائب، فأرسل إليها وكيله بشعير، فسَخِطته، فقال: واللَّه ما لكِ علينا من شيء، فجاءت رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكرت ذلك له، فقال لها: ليس لك عليه نفقة،"