دَم أو مال تُذْكَرُ وتُدْعَى، تحتَ قَدَمَيَّ، إلا ما كان من سِقاية الحاجِّ، وسِدَانَة البيت، ثم قال: ألا إِنَّ دِيَة الخطأ شِبْه العبد، ما كان بالسَّوطِ والعصا: مائة من الإبل، منها: أربعون في بُطونها أولادُها". [حكم الألباني:حسن] "
• وأخرجه النسائي (4791، 4793) وابن ماجة (2627) .
وقد تقدم في"باب الدية كم هي؟"وذكر اختلاف الرواة فيه.
20/ 25 - باب في جناية العبد يكون للفقراء [4: 323]
4590/ 4422 - عن عمران بن حُصين -رضي اللَّه عنهما-:"أن غلامًا لأناس فقراءَ قَطَعَ أُذُنَ غلام لأناس أغنياء، فأتي أَهْلُهُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالوا: يا رسول اللَّه إِنَّا أُنَاسٌ فُقَرَاء، فلم يجعل عليه شيئًا". [حكم الألباني:صحيح: النسائي (4751) ]
• وأخرجه النسائي (4751) .
باب فيمن قُتِل في عِمِّيَّا بين قوم [4: 323]
4591/ 4423 - عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيًّا، أَوْ رِمِّيًّا، يكون بينهم بحجَر أو بِسَوْط: فَعَقْلُهُ عقلُ خطأ، ومن قُتِلَ عمْدًا، فقودٌ: يَدِيْه، فمن حال بينه وبينه: فعليه لعنة اللَّه والملائكة، والناس أجمعين". [حكم الألباني:صحيح: مضى (4540) ]
• وأخرجه النسائي (4789) وابن ماجة (2635) .
وتقدم تخريجه في أبي داود (4540) .
وقد تقدم، وأخرجه أبو داود فيما تقدم مسندًا.
وقال هاهنا:"حُدِّثتُ عن سعيد بن سليمان"ولم يُسمِّ من حدثه به، فهي رواية مجهول.
19/ 27 - باب في الدابة تنفح برجلها [4: 322]
4592/ 4424 - عن سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"الرِّجْلُ جُبَارٌ". [حكم الألباني:ضعيف: الإرواء (1526) ]