4550/ 4383 - وعن مجاهد قال:"قضى عمر في شِبْهِ العَمد: ثلاثين حِقَّةً، وثلاثين جَذَعَةً، وأربعين خَلِفَةً، ما بين ثَنِيَّةٍ إلى بَازِل عامِها". [حكم الألباني:ضعيف الإسناد موقوف]
• مجاهد: لم يسمع من عمر. فهو منقطع.
4551/ 4384 - وعن عاصم بن ضَمْرة، عن علي -رضي اللَّه عنه- أنه قال:"في شبه العبد أثلاثًا: ثلاث وثلاثون حقّةً، وثلاث وثلاثون جَذَعةً، وأربع وثلاثون ثَنِيَّة، إلى بازِل عامِها، كُلها خَلِفَة". [حكم الألباني:ضعيف الإسناد]
• عاصم بن ضمرة: تكلم فيه غير واحد. وقد تقدم الكلام عليه.
4552/ 4385 - وعلقمة والأَسود، قال: قال عبد اللَّه:"في شِبْه العَمْد: خَمْسٌ وعشرون حِقَّة، وخمْسٌ وعشرون جَذَعَة، وخمسٌ وعشرون بناتُ لَبون، وخمسٌ وعشرون بناتُ مَخاض". [حكم الألباني:ضعيف الإسناد]
4553/ 4386 - وعن عاصم بن ضمرة، قال: قال علي -رضي اللَّه عنه-:"في الخطأ أرباعًا: خمس وعشرون حِقَّة، وخمس وعشرون جَذَعَةً، وخمس وعشرون بناتُ لبونٍ، وخمس وعشرون بنات مخاض". [حكم الألباني:ضعيف]
4554/ 4387 - وعن أبي عياض، عن عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت:"في المُغلَّظَة: أربعون جَذَعَة خَلِفَةً، وثلاثون حِقَّة، وثلاثون بَنَاتُ لَبون، وفي الخطأ: ثلاثون حقةً، وثلاثون بناتُ لبون، وعشرون بنو لبون ذكور، وعشرون بنات مخاض". [حكم الألباني:صحيح]
• أبو عياض -هذا- ويقال: كنيته أبو عبد الرحمن، واسمه عمرو بن الأسود ويقال: عمير بن الأسود. ويقال: قيس بن ثعلبة- عَنَسِيٌّ، بالنون، حمصي، سكن دارِيًّا، أدرك الجاهلية، وسمع غير واحد من الصحابة. وهو ثقة، وقد احتج البخاري به في صحيحه، وتوفي وهو صائم -رضي اللَّه عنه-.