فيكون التوريث لسيده دونه. وأجمعوا على أن المملوك لا يورث، لأنه لا ملك له، وإن ملك فملكه ضيف يرجع إلى سيده ببيعه، لقوله صلى الله عليه وسلم:"من باع عبدًا وله مال فماله للبائع، إلا أن يشترطه المبتاع"فكذلك بموته. وكذا المكاتب، لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا:"المكاتب عبد ما بقي عليه درهم". رواه أبو داود.

"3- واختلاف الدين"فلا يرث مسلم كافرًا، ولا كافر مسلمًا، لحديث أسامة بن زيد مرفوعًا:"لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر"متفق عليه.

"والمجمع على توريثهم من الذكور - بالاختصار - عشرة: الابن، وابنه وإن نزل"بمحض الذكور، لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ... } الآية1. وابن الابن ابن لما تقدم في الوقف.

"والأب وأبوه وإن علا"بمحض الذكور، لقوله تعالى: {وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ... } 1 والجد أب، وقيل ثبت إرثه بالسنة، لأنه صلى الله عليه وسلم أعطاه السدس.

"والأخ مطلقا ً"أي: لأب أو لأم أو لهما، لقوله تعالى: {وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ ... } 2. وقوله: {وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ... } 3.

1 النساء من الآية/ 11.

2 النساء من الآية/ 176.

3 النساء من الآية/ 12.