قال ابن مهروية: هذا سرقه العتّابي من قول عليّ بن أبي طالب، رضي اللّه عنه: «الهيبة مقرونة بالخيبة، والحياء مقرون بالحرمان، والفرصة تمرّ مرّ السحاب» .

حدّثني محمّد بن داود، عن أبي الأزهر، عن عيسى بن الحسن بن داود الجعفري عن أخيه عن علي بن أبي طالب، رضي اللّه عنه، بذلك.

عبد اللّه بن طاهر يجيزه ثلاث مرات وينعم عليه بخلعة سنية بعد إنشاده

أخبرني الحسن، قال: حدّثنا ابن مهرويه عن أبي الشّبل. قال:

دخل العتّابي على عبد اللّه بن طاهر، فمثل بين يديه، وأنشده:

حسن ظني وحسن ما عوّد الل ... ه سواي [1] منك الغداة أتى بي

/ أيّ شيء يكون أحسن من حس ... ن يقين [2] حدا إليك ركابي

قال: فأمر له بجائزة، ثم دخل عليه من الغد، فأنشده:

ودكّ يكفينيك في حاجتي ... ورؤيتي كافية عن سؤال

وكيف أخشى الفقر ما عشت لي ... وإنّما [3] كفّاك لي بيت مال

فأمر له بجائزة، ثم دخل في اليوم الثالث، فأنشده:

بهجات الثّياب يخلقها [4] الدّه ... ر وثوب الثّناء غضّ جديد

فاكسني ما يبيد أصلحك الل ... ه فاللّه يكسوك ما لا يبيد

فأمر له بجائزة، وأنعم عليه بخلعة سنيّة.

العتابي وطوق ابن مالك

أخبرني الحسن بن علي، قال: حدّثنا ابن مهرويه، قال: حدّثني عبد اللّه بن أحمد، قال: حدثني أبو دعامة، قال:

قال طوق بن مالك للعتابي: أما ترى عشيرتك؟ - يعني بني تغلب - كيف تدلّ علي، وتتمرغ وتستطيل، وأنا أصبر عليهم؟! فقال العتابي: أيّها الأمير، إنّ عشيرك من أحسن عشرتك [5] ، وإنّ عمّك خيره، وإنّ قريبك من قرب منك نفعه، وإنّ أخفّ الناس عندك [6] أخفّهم ثقلا عليك، وأنا الّذي أقول:

إنّي بلوت النّاس في حالاتهم ... وخبرت ما وصلوا من الأسباب

فإذا القرابة لا تقرّب قاطعا ... وإذا المودّة أقرب من الأنساب

شكوى النمري للعتابي إلى طاهر بن الحسين وإصلاحه ما بينهما

أخبرني إسماعيل بن يونس الشيعي، قال حدّثنا الرياشي، قال:

[1] في ح، س: «سوائي» .

[2] في ح: «ظن» .

[3] هذا ما في ح، وفي سائر الأصول: «و هذه» .

[4] يخلقها: يبليها.

[5] في كل الأصول: «عشرتك» .

[6] في ح: «عليك» .