قال: فلما أتاه وأنشد الشعر أخذ عصاه، وانحدر في الوادي، وجعل يقبل فيه ويدبر، ويهمهم بالشعر. ثم قال:

اذهب فقل لهما:

فإنّ علالتي وجراء حولي ... لذو شقّ على الضّرع الظّنون [1]

أنا ابن الغرّ من سلفي رياح ... كنصل السيف وضاح الجبين

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... متى أضع العمامة تعرفوني [2]

/و إنّ مكاننا من حميريّ ... مكان الليث من وسط العرين

وإنّ قناتنا مشط شطاها ... شديد مدّها عنق القرين [3]

-قال الأصمعي: إذا مسست شيئا خشنا فدخل في يدك قيل: مشظت يدي والشظا: ما تشظّى منها -

وإني لا يعود إليّ قرني ... غداة الغبّ إلا في قرين [4]

بذي لبد يصدّ الركب عنه ... ولا تؤتى فريسته لحين [5]

غدرت البزل إذ هي صاولتني ... فما بالي وبال ابني لبون [6]

وماذا تبتغي الشّعراء منّي ... وقد جاوزت رأس الأربعين [7]

أخو الخمسين مجتمع أشدّي ... ونجّذني مداورة الشؤون [8]

سأحيا ما حييت وإنّ ظهري ... لذو سند إلى نضد أمين [9]

قال: فأتياه فاعتذرا إليه، فقال: إنّ أحدكم لا يرى أن يصنع شيئا حتّى يقيس شعره بشعرنا،/ وحسبه بحسبنا، ويستطيف [10] بنا استطافة المهر الأرن [11] . فقالا له: فهل إلى النّزع من سبيل [12] . فقال [13] : إننا لم تبلغ أنسابنا.

/ قال اليزيديّ: أبيات سحيم هذه من اختيارات الأصمعي.

[1] الضرع بالتحريك: الصغير من كل شيء. والظنون كصبور: الّذي لا يوثق بجريه.

[2] أنا ابن جلا، جلا: من الجلاء والظهور، كناية عن العلو. طلاع الثنايا، الثنايا: جمع ثنيه وهي العقبة أو الجبل كناية عن نسور قمة المجد. متى أضع العمامة تعرفوني: قال ثعلب: «العمامة تلبس في الحرب وتوضع في السلم» .

[3] مشظ بظاء المعجمة، وهذا مثل لا متناح جانبه، أي لا تمس قناتنا فبنالك منها أذى، وإن قرن بها أحد مدت عنقه وجذبته فذل.

[4] قرني: نظيري. والقرين: المصاحب. والمعنى أنه لا يأتي منفردا، لضعفه.

[5] اللبد بكسر أوّله ويحرك جمع لبدة: الشعر في رقبة الأسد. و «يصد» يصح أن تكون لازمة وأن تكون متعدية. يصف بذلك القرين الّذي يستعين به قربه.

[6] البزل: جمع بازل وهو ما بلغ من الإبل التاسعة. وابن اللبون: ما كان في العام الثاني واستكمله أو إذا دخل في الثالثة. والمعنى:

القوي عذر إذا صاولني، فما عذر الضعيف.

[7] روى «يدري» بدل «يبتغي» ، ومعناه يختل بضرب من الحيلة، أي يخدع. و «حد» بدل «رأس» .

[8] نجذني: جعلني مجربا.

[9] النصد: الوسائد وما حشي من المتاع، وهو أيضا الأعمام والأخوال المتقدمون في الشرف.

[10] يستطيف: يدور ويحوم.

[11] الأرن بفتح الهمزة وكسر الراء: النشيط.

[12] النزع: تحويل الشيء عن موضعه، وهو أيضا: الكف.

[13] في الأصل: «فقال» .