إن ضرّمني [1] بجذوة التذكار ... حبّي وبرى عظمي شكرت الباري

فالعاذل في هواه لا عقل له ... ما أبلد عاذلي وأذكى ناري [2]

ومنه [3] قول القاضي علاء الدين [بن الجوينيّ] [4] ، صاحب الديوان ببغداد [من دوبيت] :

يا طيب مبيتنا بوادي السّمر ... في بهجة ليلة بضوء القمر

وافى بفراقنا نسيم سحرا ... ما أبرد ما جاء نسيم السّحر [5]

ومن الغايات، في هذا الباب، قول الشيخ صدر الدين بن الوكيل [من دوبيت] [6] :

كم قال معاطفي حكتها الأسل ... والبيض سرقن ما حوته المقل

والآن أوامري عليهم حكمت ... ألبيض تحدّ والقنا تعتقل [7]

ومثله قوله [8] [من دوبيت] : /

يا غاية منيتي ويا معشوقي ... من بعدك لم أمل إلى مخلوق

يا خير نديم كان لي يؤنسني ... من بعدك صلّيت [9] على الرّاووق [10]

ويعجبني [11] من نظم الموّالة [12] ، في هذا الباب، قول القائل [من المواليا] :

حبّي ومحبوبتو [13] مذ بان يوم البين [14] ... زاروا عشا ليلة الإثنين قبل الحين

فصرت أنظر إلى زينا [15] وألمح زين ... وأقول يا قلب ما أحلى ليلة الإثنين [16]

(1) في ب: «أضرمني» وفي ك:

«صرمني» .

(2) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

(3) بعدها في ب: «دوبيت» .

(4) من ب، ط، و.

(5) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

(6) في ب: «دوبيت» .

(7) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

(8) بعدها في ب: «أيضا» .

(9) في ب: «صلبت» .

(10) في ط: «الراوق» . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

(11) قبلها في ب: «موّال» .

(12) في ب، ط: «المواليا» .

(13) في ط، و: «ومحبوبتي» .

(14) «يوم البين» سقطت من و.

(15) في ط: «زينه» .

(16) إزاءها في هـ و: «ظ» . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.