تدرك، وهو [قوله] [1] [من الطويل] :

بودّي لو يهوى العذول ويعشق ... ليعلم أسباب الهوى كيف تعلق [2]

انتهى كلام [زكيّ الدين] [3] بن أبي الأصبع. قلت [4] : ولقد أحسن أبو الطيّب [5]

ما شاء [6] في قوله من هذا النوع [7] [من الخفيف] :

أتراها [8] لكثرة العشّاق ... تحسب الدّمع خلقة في المآقي [9]

ومثله قوله (أي حبيب) [10] [من الطويل] :

حشاشة نفس ودّعت يوم ودّعوا ... فلم أدر أيّ الظاعنين أشيّع [11]

وما ألطف قول أبي تمام في هذا الباب [من الكامل] :

لا أنت أنت ولا الدّيار ديار ... خفّ الهوى وتقضّت الأوطار [12]

ومثله قول أبي العلاء المعرّيّ [من البسيط] :

يا ساهر البرق أيقظ راقد السّمر ... لعلّ بالجزع أعوانا على السّهر [13]

وقد خلب ابن المعتزّ القلوب [14] بقوله في تناسب القسمين [15] [من الخفيف] :

(1) من ط.

(2) البيت في ديوانه 2/ 811، وفيه: «فيعلم» وتحرير التحبير ص 170وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 285 (ودد) وفيه: «فيعلم» .

(3) من ط.

(4) «قلت» سقطت من ط وفي ك: «قلت خ» .

(5) في ب: «المتنبي» وفي ط: «أبو الطيب المتنبي» .

(6) «ما شاء» سقطت من ب، د، ط.

(7) في ط: «حيث قال» مكان «في النوع» .

(8) «أتراها» سقطت من و، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح» .

(9) البيت في ديوانه ص 236وتحرير التحبير ص 171ونهاية الأرب 7/ 134ومعاهد التنصيص 4/ 227 ونفحات الأزهار ص 5والإيضاح ص 352.

(10) سقطت من ب، د، ك، وو ثبتت في هـ ك مشارا إليها ب «خ» وفي ط: «أي قول حبيب» .

(11) البيت للمتنبيّ في ديوانه ص 30.

(12) البيت في ديوانه 1/ 321وفيه: «وتولّت الأوطار» .

(13) البيت في سقط الزند ص 56وتحرير التحبير ص 171ومعاهد التنصيص 4/ 228.

(14) في ط: «القلوب ابن المعتز» .

(15) في ب، د، ط: «في تناسب القسمين بقوله» .