حار في سقمي من بعدهم ... كلّ من في الحيّ داوى أو رقا

بعدهم لا طلّ [1] وادي المنحنى [2] ... وكذا بان الحمى لا أورقا [3]

وأورد الشيخ صلاح الدين الصفديّ [4] لنفسه في كتابه المسمّى [5] ب «جنان الجناس» من هذا النوع، [قوله] [6] [من المجتثّ] :

يا من إذا ما أتاه ... أهل المودّة أولم

أنا محبّك حقّا ... إن كنت [7] في القوم أو لم [8]

وهذا النوع لم يذكره الشيخ صفيّ الدين الحليّ [9] في بديعيّته.

انتهى الكلام على المتشابه من المركّب [10] لفظا وخطّا [11] .

[و] [12] الثاني ما هو متشابه [13] لفظا لا خطّا [14] ويسمّى المفروق، وهو الذي نظمه الشيخ [15] صفيّ الدين الحليّ [16] في بديعيّته، [والأوّل أعزّ وأحسن موقعا، وهو الذي نظمته في بديعيتي] [17] ، وهو [18] كقول الشاعر [19] [من الكامل] :

لا تعرضنّ على الرواة قصيدة ... ما لم تكن بالغت في تهذيبها

فإذا [20] عرضت الشعر غير مهذّب ... عدّوه منك وساوسا تهذي بها [21]

(1) في ب، ط: «ظلّ» .

(2) في هـ و: «المنحنى» ن.

(3) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر.

(4) «الصفدي» سقطت من ب.

(5) «المسمّى ب» سقطت من ب.

(6) من ط.

(7) في د: «كنت» .

(8) البيتان بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 15وفيه: «أهل المحبّة» .

وفي هامش ك: «والأوّل أعزّ وأحسن موقعا، وهو الذي نظمته في بديعيّتي» .

(حاشية) .

(9) «الحلي» سقطت من ط.

(10) «انتهى المركب» سقطت من و، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح» .

(11) في و: «لا خطّا» .

(12) من ط.

(13) في د: «المتشابه» .

(14) في و: «وخطّا» .

(15) «الشيخ» سقطت من ط.

(16) «الحلي» سقطت من ب، ط.

(17) من ب، و.

(18) «وهو» سقطت من د، ط، و.

(19) «وهو كقول الشاعر» سقطت من و، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح» .

(20) في ط: «وإذا» .

(21) البيتان بلا نسبة في الإيضاح ص 320 وفيه: «ما لم تبالغ قبل في» وحاشية شرح الكافية البديعية ص 60.