سل سبيلا إلى النجاة ودع ني ... ل [1] دموعي تجري لهم سلسبيلا [2]

ومن أنواع الجناس المركّب نوع [3] يسمّى «المرفوّ» وهو أن يكون أحد الرّكنين جزءا مستقلّا والآخر مجزّأ [4] من كلمة أخرى، كقول الحريريّ [من السريع] :

والمكر مهما اسطعت [5] لا تأته ... لتقتني السّؤدد والمكرمه [6]

وكقوله [7] [من الطويل] :

ولا تله عن تذكار ذنبك [8] وابكه ... بدمع يحاكي المزن حال مصابه

ومثّل لعينيك الحمام ووقعه ... وروعة [9] ملقاه ومطعم صابه [10]

وهذا النوع لم يخل [11] من التعسّف [12] وعقادة التركيب [13] .

انتهى الكلام على الجناس المركّب وأقسامه / غير أنّ هنا بحثا لطيفا، وهو أنه قد تقرّر أنّ ركني الجناس يتّفقان في اللفظ ويختلفان في المعنى لأنه نوع لفظيّ لا معنويّ، وهو نوع [14] متوسّط بالنسبة إلى ما فوقه من أنواع البديع، والتورية من أعزّ أنواعه وأعلاها رتبة، فإذا جعلت الجناس تورية انحصر المعنيان في ركن واحد،

(1) في ط: «دمع» .

(2) البيتان بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 14.

(3) «نوع» سقطت من ب وفي ك: «نوعا» .

(4) في ب: «جزء» .

(5) في ب: «استعطت» وفي د، و:

«استطعت» .

(6) البيت في مقاماته ص 407.

وفي هامش ب: «لبعضهم [من السريع] :

ما الأمة العمياء بين الورى

أقبح من جراءتي ملأمه

فمه إذا استجديت عن قول «لا»

فالحرّ لا يملأ منها فمه»

(حاشية) .

(7) في ط: «وقوله» .

(8) في و: «دينك» .

(9) في ب: «وروّعه» .

(10) البيتان في مقاماته ص 179والإيضاح ص 319ونفحات الأزهار ص 14 وفيه: «يضاهي المزن» و «ولوعة ملقاه» .

ومصاب المزن: هطوله. (اللسان 1/ 534(صوب ) ) والصاب: عصارة شجر مرّ، وقيل: هو عصارة الصبر. (اللسان 1/ 537(صوب ) ) .

(11) في هـ ب: «لم يخل» توضيحا لما في متن ب.

(12) في ط: «تعسّف» .

(13) في ب: «والعقادة في التركيب» ، وفي هامشها: «وعقادة التركيب» ، وفي ط:

«وعقادة في التركيب» .

(14) «نوع» سقطت من ب.