بتسمية [1] الأنواع التي ذكرها الشيخ صفيّ الدين [2] ، لم يجد بدّا من نظمه لأجل المعارضة، ولكن نحت فيه من الجبال بيتا [3] ، وسيأتي [ذكره] [4] .

وأمّا العميان فإنّهم عدّوه في بديعيّتهم من المركّب فاختصرته هنا، وكذلك بقية أبياتهم في أنواع الجناس تعيّن اختصارها، فإنّهم لم يأتوا في البيت إلّا بالنوع [5]

الواحد.

ومن الملفّق في النظم قول الشاعر [من الطويل] :

وكم لجباه الراغبين إليه من ... مجال سجود [6] في مجالس جود [7]

وما ألطف قول [8] القاضي أبي [9] عليّ عبد الباقي بن أبي حصين في هذا النوع وقد ولي قضاء المعرّة [10] وهو ابن خمس وعشرين [11] ، وأقام في الحكم خمس سنين، وهو [من الوافر] :

وليت الحكم خمسا وهي خمس ... لعمري والصّبا في العنفوان [12]

فلم تضع [13] الأعادي قدر شاني ... ولا قالوا: فلان قد رشاني [14]

(1) في ط: «تسمية» وفي ب: «بذكر» .

(2) «والتزم الدين» سقطت من و، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح صح» وفي ب: «الحليّ» مكان «صفيّ الدين» .

(3) في ب، د، ط، و: «بيتا من الجبال» .

(4) من ب.

(5) في ب: «بأنواع» .

(6) في د: «سود» .

(7) البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص 18.

(8) في ط: «ما قال» .

(9) في ط: «أبو» .

(10) في ط: «القضاء بالمعرّة» .

(11) بعدها في ب، ط، و: «سنة» .

(12) في ك: «العنفواني» .

(13) في ب: «تعط» .

(14) البيتان له في نفحات الأزهار ص 18.

وفي هامش ك: «قلت: وللشيخ شهاب الدين بن حجر في المعنى [نفسه] [من السريع] :

يا أيّها السلطان لا تستمع

في أمر قاضيك كلام الوشاه

والله لن نسمع بأنّ امرأ

أهدى له قطّ ولا قد رشاه

[البيتان في ديوانه ص 272وأنس الحجر ص 359] .

قلت: ولم يورده المصنّف في كتابه، لكنّني نقلته من كلام قاضي القضاة من مصنّف له سمّاه «السبعة السيّارة» .

هذان البيتان ليسا من الجناس الملفّق كما ادّعاه كاتبهما بقوله، ولابن حجر في المعنى * [نفسه] ، بل في الثاني التورية فقط وهو قوله: «ولا قدر شاه» .

قاله محمد بن محمد المصريّ الشافعيّ».

(حاشية) .