وما أحلى قول [1] شرف الدين بن عنين في هذا الباب [من الخفيف] :

خبّروها بأنّه ما تصدّى ... لسلوّ عنها ولو مات صدّا [2]

ويعجبني قوله بعد المطلع [من الخفيف] :

وسلوها [3] في زورة من خيال ... إن يكن [4] لم تجد من الهجر بدّا [5]

انتهى.

وبيت الشيخ صفيّ الدين [6] في الملفّق [7] :

فقد ضمنت وجود الدمع من عدم ... لهم ولم أستطع مع ذاك منع دمي [8]

لم [9] يمكن الشيخ صفي الدين [10] أن يحضر [11] مع الملفّق غيره من أنواع الجناس في بيت واحد، كما [12] تقدّم، لصعوبة [13] مسلكه، وهو عزيز الوقوع، ولكن له رونق وموقع في الذوق لحلاوة [14] تركيبه، وغرابة أسلوبه وبيت الشيخ صفيّ الدين [15] فيه في [16] غاية الرقّة والانسجام، غير أنّ التحريف حكم عليه فصار مشوّشا، والمشوّش كل جنس تجاذبه طرفان من الصّنعة [17] ولا [18] يمكن إطلاق أحدهما عليه [19] ، وبيت الشيخ [20] صفيّ الدين [21] تجاذبه المحرّف والملفّق.

انتهى [22] .

(*) ترك بعدها فراغ قدر ثلاث كلمات.

(1) في ط: «قول الشيخ» .

(2) البيت في ديوانه ص 49ونفحات الأزهار ص 18.

(3) في ب، و: «واسألوها» .

(4) في ب، د، ط، و: «تكن» .

(5) البيت في ديوانه ص 49.

(6) في ب: «وبيت الشيخ الحليّ» وفي ط:

«وبيت الحليّ» .

(7) في ب: «الجناس الملفّق» .

(8) البيت في ديوانه ص 685وشرح الكافية البديعية ص 62ونفحات الأزهار ص 19.

(9) في ط: «ولم» .

(10) في ب: «الشيخ الحليّ» .

(11) في ب، د، ط، و: «يحصر» .

(12) في ط: «لما» .

(13) في ط: «من صعوبة» .

(14) في ط: «لطلاوة» .

(15) في ب: «الشيخ الحليّ» .

(16) في ك: «في» كتبت فوق «فيه» .

(17) في ب: «الصيغة» .

(18) في ب، د، ط، و: «فلا» .

(19) في ط: «على الآخر» .

(20) «الشيخ» سقطت من ط.

(21) في ب: «الشيخ الحليّ» .

(22) بعدها في د: «كلام» مشطوبة.