وهو: /

أبيت والدّمع هام هامل سرب ... والجسم من [1] إضم لحم على وضم [2]

وبيت الشيخ عزّ الدّين [3] الموصليّ [4] ، رحمه الله تعالى [5] :

يذيّل [6] العذل [7] جار [8] جارح بأذى [9] ... كلاحق ما حق الآثار في الأكم [10]

قال شيخنا الشيخ شمس الدين الهيتيّ، وقد تقدّمت ترجمته، رحمه الله [11] ، لمّا أنشدته هذا البيت والذي قبله، بعد حفظي لهما من المصنّف، بحماة [12]

المحروسة [13] : لو عزى أحد هذين البيتين إلى الجانّ ما شككت في قوله.

وبيت بديعيّتي:

وذيّل الهمّ همل الدمع لي فجرى ... كلاحق الغيث حيث الأرض في ضرم [14]

والمذيّل [15] في «همّ» و «همل» ، واللّاحق في «غيث» و «حيث» . انتهى [16] .

(1) في ب، ط، و: «في» وفي ك: «من» خ، وفي هامشها «في» خ.

(2) البيت في ديوانه ص 686وشرح الكافية البديعيّة ص 63ونفحات الأزهار ص 32، 36.

والوضم: كل ما يوضع عليه اللحم من خشب أو بارية يوقى به من الأرض ويقال: تركهم لحما على وضم: أي أوقع بهم فذلّلهم وأوجعهم. (اللسان 102/ 640(وضم ) ) .

(3) «عز الدين» سقطت من ب.

(4) «الموصليّ» سقطت من ط، و.

(5) «رحمه الله تعالى» سقطت من ب، ط، و.

(6) في ب: «مذيّل» وفي و: «مذيّل» كتبت بعد «عزّ الدين» ظنّا بها أنّها خبر ل «بيت» .

(7) في ط: «الدمع» .

(8) في د: «حار» (* ح) .

(9) في ب: «بدني» .

(10) البيت في نفحات الأزهار ص 32، 36 وفيه: «يديل» .

والأكم: الرّوابي الملتفّة بالأشجار.

(اللسان 12/ 21(أكم ) ) .

(11) «رحمه الله» سقطت من ب، ط.

(12) في د: «بحماة» (* ح) .

(13) «المحروسة» سقطت من ب، ط.

(14) البيت سبق تخريجه.

(15) في ط: «فالمذيّل» .

(16) «انتهى» سقطت من ط.