(29) في ب: «لا» .

لا تنكروا ما احمرّ منه فإنّه ... بدماء أرباب الغرام مظفّر (1)

وهو (2) قولي (3) [من الكامل] :

خاطرت في عشقي له يا (4) مهجتي (5) ... لا تشغلي قلبي الحزين (6) وخاطري

فالطرف شاهد منه ناظر (7) قدّه ... وغدا (8) يهيم بكلّ غصن ناضر (9)

ومثله (10) قولي (11) [من السريع] :

مرج حماة قد (12) بنوا غيره (13) ... زاد على المقياس في روضته

واغتاظ نمّور (14) دمشق لذا (15) ... فقلت لا أفكر في غيضته (16)

ومثله (17) قولي (18) [من مخلّع البسيط] :

حضّيت (19) عزمي إليك شوقا (20) ... فلم أطق مكثة بأرض

(1) في د، ط، و: «مضفّر» . والبيتان في ديوانه ص 156وفيه: «عابوا» مكان «عبتم» ، و «أظنّهم» ، «لم يشعروا» «مضفّر» .

(2) «هو» سقطت من ط.

(3) في ب: «وقلت» مكان «وهو قولي» .

(4) «يا» سقطت من ب.

(5) في و: «خاطري» مشطوبة، وفي هامشها «مهجتي» صح.

(6) في ب: «عليه» .

(7) في ب، د، ط، و: «ناضر» .

(8) في ط: «فغدا» .

(9) في ب: «ناظري» وفي و: «ناضري» .

والبيتان في ديوانه ورقة 30ب وفيه:

و «غدا» و «ناظري» .

(10) «مثله» سقطت من ط.

(11) في ب: «وقلت في المعنى» مكان «ومثله قولي» .

(12) «قد» سقطت من ط، ك وثبتت في هـ ك مشارا إليها ب «ص» .

(13) في ب، د، و: «بنواعيره» .

(14) في ط: «نمرود» .

(15) في ط: «له» .

(16) في ب، و: «في غيظته» . والبيتان لم أقع عليهما في ديوانه.

والنمّور: من «تنمّر» : عبّس وتنكّر غضبان. (اللسان 5/ 235(نمر ) ) والغيضة: الأجمة. (اللسان 7/ 202(غيض ) ) .

(17) «مثله» سقطت من ط.

(18) في ب: «وقلت في المعنى» مكان «ومثله قولي» .

(19) في و: «خضّيت» .

(20) في كلّ النسخ: «شوقا إليكم» وفي نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو: «إليك شوقا» ، وهذا أصلح للوزن.

وجئت (1) لم أحظ بالتلاقي ... وغايتي (2) أن ألوم حضّي (3)

انتهى الكلام على الجناس اللفظيّ. وأمّا الجناس المقلوب، وسمّاه قوم ب «جناس (4) العكس» ، فهو (5) الذي يشتمل كلّ واحد من ركنيه على حروف الآخر من غير زيادة ولا نقص، ويخالف أحدهما الآخر في الترتيب، كقوله تعالى (6) حكاية عن هارون، عليه الصلاة والسلام (7) : {خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرََائِيلَ} (8) ومنه قول النبيّ، (صلى الله عليه وسلم) : «يقال لصاحب القرآن يوم القيامة (9) : اقرأ وارقأ» (10) . وما ألطف ما أشار الصاحب بن عباد إلى الجناس المقلوب بقوله لأبي العباس [بن] (11) الحارث في يوم قيظ في القيظ (12) ، وقد طلب مروحة (13) الخيش، ما يقول الشيخ في قلبه؟