وجاء في الوافر من العروض الأولى المقطوعة [1] والضرب المقطوف، قوله تعالى: {وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} [2] كقول الشاعر [من الوافر] :

ألا هبّي بصحنك [3] فاصبحينا ... ولا تبقي [4] خمور الأندرينا [5]

وجاء في الكامل من العروض الصحيحة المجزوءة والضرب المجزوء المذال [6]

قوله تعالى: {وَاللََّهُ يَهْدِي مَنْ يَشََاءُ إِلى ََ صِرََاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [7] كقول الشاعر [من مجزوء الكامل] :

أبنيّ لا تظلم بمك ... كة لا الصّغير ولا الكبير [8]

وجاء في الهزج من عروضه المجزوءة وضربها المحذوف قوله تعالى: {فَأَلْقُوهُ عَلى ََ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا} [9] كقول الشاعر [من الهزج] :

وما ظهري لباغي الضّي ... م بالظّهر الذّلول [10]

وجاء في الرجز قوله تعالى: {دََانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلََالُهََا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهََا تَذْلِيلًا} [11]

كقول الشاعر [12] [من الرجز] :

اللغة ص 309وجمهرة أشعار العرب ص 942والمخصّص 7/ 128 ومقاييس اللغة 3/ 155وأمالي القالي 2/ 243.

(1) في ب، ط، و: «المقطوفة» .

(2) في و: «ويخزيهم» . وفي د، ك، و:

«مؤمنينا» . التوبة: 14.

(3) في ب، د: «بصحبك» وفي ك:

«نصحتك» .

(4) في د: «تبقى» .

(5) البيت لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 64وأمالي القالي 2/ 7ومعجم البلدان 1/ 309وجمهرة أشعار العرب 1/ 279وشرح المعلقات العشر ص 200ولسان العرب 5/ 200 (ندر ) ) .

والأندرين: اسم قرية جنوبي حلب، مشهورة بصناعة الخمور الجيّدة. (معجم البلدان 1/ 309) .

(6) في ب: «للدّال» .

(7) البقرة: 213.

(8) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

(9) يوسف: 93.

(10) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

(11) في ب: دانية «عليهم ظللها وذللت قطوفها تذليلا» و «دانية عليهم ظلالها» سقطت من ط. الإنسان: 14.

(12) «تعالى: دانية الشاعر» سقطت من ب و «كقول الشاعر» سقطت من و،