رحمه الله [1] : كان الشيخ [2] تقيّ الدين [3] مع زهده وعفّته مغرما بحبّ الجمال / وكان يغنّى بشعره الغراميّ في عصره لرقّة انسجامه وعذوبة ألفاظه. وقال [4] الشّهاب [5]

محمود: كان الشيخ تقيّ الدين يكره مكانا تكون [6] فيه [7] امرأة، ومن دعاه من أصحابه قال: شرطي معروف، وهو أن لا يحضر في المجلس امرأة، وكنّا يوما في دعوة، فأحضر صاحبها [8] شواء وأمر بإدخاله إلى النساء كي [9] يقطّعنه ويجعلنه [10]

في الصّحون، فلمّا حضر [11] بعد ذلك، تقرّف منه، وقال: كيف يؤكل وقد لمسنه بأيديهنّ؟ وذكر أبو حيّان أنّه لمّا توفّي بالقاهرة، رابع [12] رمضان المعظّم [13] سنة ثلاث وتسعين وستمئة، قال أبو محبوبه: والله [14] ما أدفنه إلّا في قبر ولدي، فإنّه كان يهواه في الحياة، وما [15] أفرّق بينهما في الممات، هذا لما [كان] [16] يعهده من دينه وعفافه فمن انسجاماته الغرامية قوله [17] [من الكامل] :

أنعم بوصلك لي فهذا وقته ... يكفي من الهجران ما قد ذقته

أنفقت عمري في هواك وليتني ... أعطى وصولا بالذي أنفقته

يا من شغلت بحبّه عن غيره ... وسلوت كلّ الناس حين عشقته

[كم جال في ميدان حبّك فارس ... بالصّدق فيك إلى رضاك سبقته] [18]

أنت الذي جمع المحاسن وجهه ... لكن عليه تصبّري فرّقته

قال الوشاة [19] قد ادّعى بك نسبة ... فسررت لما قلت قد صدّقته

(1) «رحمه الله» سقطت من ب، هـ و.

(2) «أثير الدين الشيخ» سقطت من وو ثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح» .

(3) بعدها في ب: «الشروجّي» .

(4) بعدها في و: «الشيخ مشطوبة» .

(5) في هـ د: «بيان: «الشهاب» ».

(6) «تكون» سقطت من و، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح» وفي ب، ط:

«يكون» .

(7) «فيه» سقطت من و.

(8) في ب، د، ط، و: «صاحب الدعوة» .

(9) «كي» سقطت من ب، د، ط، و.

(10) في د، ك: «يقطعونه ويجعلونه» .

(11) في ب، د، و: «أحضر» .

(12) بعدها في ب: «شهر» .

(13) «المعظم» سقطت من ب.

(14) «والله» سقطت من ب.

(15) في ب: «ولا» .

(16) من ب، د، ط، و.

(17) «قوله» سقطت من ط.

(18) من ط.

(19) في ط: «الوشأة» .