نزلوا برامة قاطنين فلا تسل ... ما حلّ بالأغصان والغزلان [1]

وقد تقدّم قولي إنّ الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاريّ، شيخ شيوخ حماة [2] ، سقى الله من غيث الرحمة ثراه [3] ، هو [4] غيث [هذا] [5] الانسجام، وغريم هذا الغرام. فمن انسجاماته الغراميّة الموعود بإيرادها قوله [من الوافر] :

حديثي في المحبّة ليس يشرح ... فدعني من حديث اللوم واشرح [6]

فما لك مطمع ببراح قلبي ... عن الحبّ الذي أعيا وبرّح

فكم من لائم أنحى [7] إلى أن ... تأمّل من هويت فما تنحنح

فيا لله ما أشهى وأبهى [8] ... ويالله ما أحلى وأملح

له طرف يقول الحرب [9] أحرى [10] ... ولي قلب يقول الصّلح أصلح

سألت سواره المبرى [11] فنادى ... فقير وشاحه، «ألله يفتح»

وماس من القوام بغصن بان ... إذا أنشدت أغزالي ترنّح

وحيّاني بألحاظ مراض ... صحيحات فأمرضني وصحّح

أعاتبه فلا يصغي [12] لعتبي ... ولا أسلو فأتركه وأربح [13]

ومن غايات انسجاماته [14] قوله [من المقتضب] :

كم شرحت من وجد ... كم سفحت من دمعه

كم بعثت من رسل ... دفعة على دفعه

بنتم وأعرضتم ... ما أمرّها جرعه

(1) الأبيات في ديوانه ص 2423.

(2) في ب: «شيخ الشيوخ الأنصاريّ» مكان «الشيخ شرف حماة» .

(3) «سقى ثراه» سقطت من ب.

(4) في و: «هو» سقطت من «وهو» .

(5) من ب، د، ط، و.

(6) في د: «اللؤم واسرح» وفي ط، و:

«اللوم واسرح» .

(7) في ب: «ألحى» وفي د، و: «أنحى» (* ح) وفي ط: «أنجى» وفي ك:

«أنحى» مصححة عن «ألحى» .

(8) في ب: «وأحنى» .

(9) في و: «الحبّ» .

(10) في د: «أحرى» (* ح) .

(11) في ب، د، ط، و: «المثرى» .

(12) في ط: «يصفي» .

(13) القصيدة في ديوانه ص 133132.

(14) في ب، د، ط، و: «انسجامه» .