هل عليكم بأس ... في المقال بالرّجعه

قد حججت مغناكم ... لا تحرّموا المتعه

ترك سنّتي [1] فيكم، ... سادتي، من البدعه

هذه صباباتي ... والوصال في منعه [2]

كيف لو تعلّمتم ... غير هذه الصّنعه

يا مليك قلبي خذ ... ما يليه بالشّفعه

واس [3] بيننا أو لا ... ردّنا إلى القرعه

لا تحل [4] على [5] قلبي ... ليس فيه من نجعه

قد تركت أرداني ... من مدامعي نقعه

ما لناظري كحل ... غير هذه الطّلعه [6]

ومثله قوله [من الخفيف] :

خبّروه تفصيل حالي جمله ... فعساه يرقّ لي ولعلّه

كم تنحنحت إذ تبدّى حذارا ... من رقيبي وكم تكلّفت سعله [7]

(1) في د: «سنني» .

(2) في و: «متعه» .

(3) في ب: «واسي» وفي ك: «وأس» .

(4) في ب: «لا تحلّ» .

(5) في د: «عن» وفي ط: «عنّي» .

(6) القصيدة في ديوانه ص 317316.

والرّجعة: مذهب طائفة من المسلمين من أولي البدع والأهواء، يقولون: إنّ الميت يرجع إلى الدنيا، قبل يوم القيامة، ويكون فيها حيّا كما كان ومن جملتهم طائفة من الرافضة وهنا الرجعة: العودة. (اللسان 8/ 114، 119(رجع ) ) والمغنى:

المنزل الذي غني به أهله ثم ظعنوا عنه.

(اللسان 15/ 139(غني ) ) .

ومتعة الحجّ: أن يأتي بالعمرة في أشهر الحجّ ثمّ يتحلّل منها، ثمّ يحرم بالحجّ من مكانه الذي هو فيه في الحرم. ومتعة الزواج: زواج المرأة لمدّة مؤقّتة على مهر معيّن. (معجم لغة الفقهاء ص 403) والبدعة: كل محدث جديد على غير مثال سابق (معجم لغة الفقهاء ص 104) والشفعة: حقّ الجار في تملّك العقار جبرا على مشتريه بشروطه التي رسمها الفقهاء أو القضاء بالعقار لصاحبها. (اللسان 8/ 184(شفع ) ) والنجعة: طلب الكلإ والعرف، أو الأمل. (اللسان 8/ 347(نجع ) ) .

(7) في و: «شعله» .