عسى عطفة منكم عليّ بنظرة، ... فقد تعبت بيني وبينكم الرّسل

أحبّاي أنتم، أحسن الدّهر [1] أم أسا، ... فكونوا كما شئتم [2] ، أنا ذلك الخلّ

إذا كان حظّي الهجر منكم ولم يكن ... بعاد، فذاك الهجر عندي هو الوصل [3]

وما ألطف ما قال [منها] [4] [من الطويل] :

أخذتم فؤادي، وهو بعضي فما [5] الذي ... يضرّكم لو كان عندكم الكلّ [6]

[وما أظرف ما قال منها] [7] [من الطويل] :

تباله قومي، إذ [8] رأوني متيّما، ... وقالوا: بمن هذا الفتى مسّه الخبل؟ [9]

وماذا عسى عنّي يقال سوى [10] «غدا ... بنعم له شغل» ، نعم لي بها شغل [11]

وقال نساء الحيّ: غنّى [12] بذكر من ... جفانا، وبعد العزّ لذّ له الذّلّ

إذا أنعمت نعم عليّ بنظرة، ... فلا أسعدت سعدى ولا أجملت جمل [13]

[وما أرق ما قال منها] [14] [من الطويل] :

خفيت ضنى، حتّى لقد ضلّ عائدي، ... وكيف ترى العذّال [15] من لا له ظلّ

وما عثرت عين [16] على أثري، ولم ... تدع لي رسما في الهوى [17] الأعين النّجل

قلبي الحبل».

(1) «الدهر» سقطت من د.

(2) في ب: «كنتم» .

(3) الأبيات في ديوانه ص 135. و «أسا» :

أساء، وحذفت همزتها للضرورة الشعرية. وفي الكلام اكتفاء، أي: أنا ذلك الخلّ الوفيّ».

(4) من ب، د، ط، وو بعدها في ط:

«وماذا عسى عنّي شغل» .

(5) في ط: «وما» .

(6) البيت في ديوانه ص 135.

(7) في ب، د، ط، و.

(8) في د: «إذا» .

(9) بعدها في ط: «وقال نساء الحيّ» .

(10) «سوى» سقطت من ك، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب «صح» .

(11) بعدها في ط: «أخذتم فؤادي» .

(12) في د، ط: «عنّا» .

(13) الأبيات في ديوانه ص 136وفيه: «عنّا» مكان «غنّي» .

(14) من ب، د، ط، و.

(15) في ب، د، ط: «يرى العوّاد» وفي و:

«ترى العوّاد» .

(16) في ب: «عين» كتبت فوق «عثرت» وفي ط: «عيني» .

(17) «الهوى» سقطت من ك، وثبتت في