[من الطويل] :

تراءى ومرآة السّماء صقيلة ... فأثّر فيها وجهه صورة البدر [1]

سبحان المانح! حاصل كلامه تشبيه محبوبه ب «البدر» ، ولكن زيادة هذه النادرة الغريبة [2] لا تخفى: «إلّا على أكمه [3] لا يعرف القمرا» [4] .

وعلى هذا المنوال نسجت بيت بديعيّتي.

ويعجبني في باب «النوادر» قول القائل [من الكامل] :

عرض المشيب بعارضيه فأعرضوا ... وتقوّضت خيم الشباب فقوّضوا

ولقد سمعت وما سمعت بمثلها [5] ... بين [6] غراب البين فيها [7] أبيض [8]

وبيت الشيخ صفيّ الدّين [9] الحلّيّ في بديعيّته، يقول فيه عن النبيّ، (صلى الله عليه وسلم) :

كأنّما قلب معن ملء [10] فيه فلم ... يقل لسائله يوما سوى نعم [11]

هذا البيت، ذكر الشيخ صفيّ الدين [12] في شرحه أنّ النادرة [فيه] [13] قلب «معن» ب «نعم» [14] ، [قلت: قلب «معن» ب «نعم» ] [15] ، لم يعدّ من نوع [16] النوادر،

(1) البيت للقاضي الفاضل في ديوانه ص 208وفيه «ليلة البدر» وبلا نسبة في نفحات الأزهار ص 113.

(2) في ب، ط: «اللطيفة» وفي و: «الغريبة خ» ، وفي هامشها: «اللطيفة» صح.

(3) في ب: «الأكمه» .

والأكمه: الذي يولد أعمى. (اللسان 13/ 536(كمه ) ) .

(4) الشطر لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر.

وصدره من البسيط:

* وقد ظهرت فلا تخفى على أحد *

(5) في ط: «بمثله» .

(6) في ب: «بأنّ» .

(7) في ب، د، ط، و: «فيه» .

(8) البيتان بلا نسبة في تحرير التحبير ص 508وفيه: «ييتا» مكان «بين» .

(9) «صفي الدين» سقطت من ب.

(10) في د، ك: «ملء» وفي هـ، و: «ملء» ن.

(11) البيت في ديوانه ص 693وشرح الكافية البديعية ص 162ونفحات الأزهار ص 114. وأراد ب «معن» معن بن زائدة بن عبد الله بن مطر الشيباني، أبا الوليد. من أشهر أجود العرب. (الأعلام 7/ 273) .

(12) في ب: «الحلّيّ» مكان «صفي الدين» وبعدها في د: «الحليّ» .

(13) من ب، د، ط، و.

(14) «بنعم» سقطت من د.

(15) من ب، د، ط، و.

(16) في ب: «أنواع» .