ح حذف النسّاخ الألف من الكلمات المشهورة، مثل: «إبراهيم، الحرث،
معوية، ثلث، ثلثاء، إسحق، هرون، مرون».
ط أخطأ النسّاخ في كتابة معظم الكلمات المهموزة، والأسماء الستّة، والأفعال المسندة إلى جمع، مثل: «قال امرئ القيس، للأديب أبو بكر، لم تنظم العميان أبياتهم» .
ي فكّ بعضهم المدّة في الكلمة، مثل: «المأاقي» .
ك كتب بعضهم التاء الطويلة قصيرة، والقصيرة طويلة، مثل: «وفات، الثقاة» بدل «وفاة، الثقات» .
ل حذف بعضهم واو الجماعة بعد واو أخرى، مثل: «جاؤا» .
م تركوا الياء دون نقطتين في أغلب الكلمات المنتهية بها، ووضعوها في أماكن لا ضرورة لها، مثل: «المتنبى، الهوي» .
ن خلطوا في كتابة كلمة «ابن» ، إذ أثبتوا الهمزة أحيانا وحذفوها أحيانا أخرى دون مسوّغ.
س خلطوا بين الحروف المتشابهة في اللفظ أو الشكل، مثل: «ضهروا، الظفائر، النكثة، النمروذ، شجع، زخائر» بدل «ظهروا، الضفائر، النكتة، النمرود، سجع، ذخائر» .
ع رسم بعضهم تنوين الضمّ أحيانا بشكل ضمّة تليها إشارة فاصلة، مثل:
«انجذاب» .
ف ترك بعضهم كتابة همزة القطع فوق كرسيّها، مثل: «يسال» . كما خلطوا بين الهمزة المكسورة وغيرها، مثل: «إتباع، أتباع» .
ص أخطأ بعضهم في رسم بعض الحروف فاضطرّوا إلى توضيحها في المتن أحيانا والهامش أحيانا أخرى بكتابة الحرف الصحيح تحتها أو فوقها، مثل: «التغاير» بكتابة «غ» تحت الغين أو فوقها.
ق أهمل بعضهم عمل حروف الجزم، مثل: «لم يسعى» .
ر خلط بعضهم في أماكن قليلة بين الشعر والنثر، فأشاروا قبل الأسطر المسجوعة ب «شعر» أو «بيت» ، وأهملوا وضع هاتين الكلمتين قبل أو بعد بعض أبيات
الشعر، فأعطوا الشعر شكل النثر، والنثر شكل بيت من الشعر.