أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10003 من 12961

مجازًا جعله مستبقًا لا مُسْتَبَقًا إليه ويضمن استبقوا معنى بادروا وإما على حذف الجار أي إلى الصراط وقال الزمخشري: منصوب على الظرف وهو ماش على قول ابن الطرواوة فإن الصراطَ والطريق ونحوهما ليست عنده مختصة إلا أن سيبويه على أن قوله:

4184 - لَدْنٌ بِهَزِّ الكَفِّ يَعْسِلُ مَتْنُهُ ... فِيهِ كَمَا عَسَلَ الطَّرِيقَ الثَّعْلَبُ

ضرورة لنصبه الطريق.

وقرأ أبو بكر مَكَانَاتِهِمْ جمعًا، وتقدم في الأنعام. والعامة على «مُضِيًّا» بضم الميم وهو مصدر على فُعُولٍ أصله مُضُويٌ فأدغم وكُسِرَ ما قبل الياء ليصبح نحو «لُقِيًّا» وقرأ أبو حيوة ورُويَتْ عن الكِسائيِّ مِضِيًّا (أي) بكسر الميم إتباعًا لحركة العين نحو {عِتِيًّا} و {صِلِيًّا} [مريم: 69 - 70] وقرئ بفتحها وهو من المصارد التي وردت على فعِيلٍ كالرِّسيم والزَّمِيلِ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت