أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3313 من 12961

الياء اسم فاعل، والباقون بفتحها اسم مفعول، وتَقَدَّمَ وجه ذلك.

فصل

قال ابنُ مَسْعُودٍ وَقَتَادَةُ: الفاحشة هي النُّشوز، وإيذاء الزَّوج، والمعنى إذا كان سوء العشرة من جهتهن فقد عذرتم في طلب الخُلْعِ ويُؤَيِّدُهُ قولُ أبيٍّ بن كعب، إلاَّ أن يفحشن عليكم.

وقال الحَسَنُ، وأبو قلاَبَةَ والسُّدِّيُّ: هي الزنى والمعنى، إذَا نَشَزَتِ الَمْرأةُ، أوْ زَنَتْ حَلَّ للزَّوْج أنْ يسألها الخُلْعَ.

وقال عطاء: كان الرَّجُلُ إذا أصابت امرأته فَاحِشَةً أخذ منها ما ساق إليها وأخرجها فنسخ اللهُ ذلك.

قوله: {وَعَاشِرُوهُنَّ بالمعروف} .

وقال الزَّجَّاجُ: وهو النصفة في المبيت والنفقة والإجمال في القول.

وقيل: أن يتصنّع لها كما تَتَصَنع له.

[قوله:] {بالمعروف} لها وجهان:

أظهرهما: أنَّهَا باءُ الحالش، أي: من الفاعل مُصَاحبين لهن بالمعروف، أو من المفعول أي مصحوبات بالمعروف.

والثَّاني: أنها باء التعدية.

قال أبُو البَقَاءِ: بالمعروف مفعول، أو حال.

فصل

قال القُرْطُبِيُّ: استدل علماؤنا بقوله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بالمعروف} أنّ المرأة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت